هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
قائمة الکتاب
1 ـ على مسرح الثورة
٩
البحث
البحث في فدك في التاريخ
١٣٦/٧٦ الصفحه ٩٢ :
نقتبس هنا عدة عبائر من خطبة الزهراء عليهاالسلام لنعطيها حقّها من التحليل والتوضيح
ونفهمها كما هي
الصفحه ١٣٢ :
وقد اختلف شيعة علي وشيعة أبي بكر في
معنى هذه الوصاية فذهب السابقون الأولون إلى انّها بمعنى النصّ
الصفحه ١٤٥ :
في نظرها ـ مسيراً
في الموقف بقوة طاغية من هواه لا تجعله يعترف بشيء.
وكان من السهل في ذلك اليوم
الصفحه ٦٧ : المهمة ليركز بذلك حكومته أو أن يخشى من علي (ع) ان يصرف حاصلات فدك وغير
فدك على الدعوة إلى نفسه.
وكيف
الصفحه ٦٤ :
الثاني : ـ الأمويون الذين كانوا يريدون
أن يأخذوا من الحكم بنصيب ويسترجعوا شيئاً من مجدهم السياسي
الصفحه ٣٤ : بها الباحث وتكون مدار لبحثه كالحياة الدينية والاخلاقية والسياسية إلى غير
ذلك من النواحي التي يأتلف
الصفحه ١٢٠ :
أحكامهم كان الظاهر
من كلامه انّه يلقي بذلك عليهم حكماً من الاحكام فاخبار النبي
الصفحه ١٢٨ :
الأموال لو حصل (
للنبي ) لما ورثها آله أيضاً ، فعدم توريث التركة النبويّة ان ثبت فهو امتياز لكل
ما
الصفحه ٣٩ :
الخليفتين بلونها
المعروف مجداً في حساب التاريخ ما دام كل شان من شؤون الحرب ومعداته وأساليبه
يتهيّأ
الصفحه ٥١ :
وهذا الكلام يكشف لنا عن جانب من شخصيّة
الخليفة ، ويلقي ضوءاً على منازعة الزهراء له ، والذي يهمنا
الصفحه ١١٦ : مقام النبوّة وتجليل الأنبياء. وليس من مظهر للجلالة الروحية والعظمة
الإلهية اجلى دلالة واكثر مادية من
الصفحه ٩٦ :
بعدة من أبطال الأنصار
لحمايته (١)
حتى يطمئن بذلك من غوائل الحرب.
وهو الذي فر يوم أحد (٢) كما فرّ
الصفحه ١٤١ :
السماء والارض سواء
أكان بنو العمومة صالحين للنبوة أو لا وسواه من الله عليه بذرية أو بقي عقيماً
الصفحه ٤٧ :
النبي إلى ما أراد وذاك
الرد وهذا القبول يولدان في الخليفة إذا كان شخصاً طبيعياً يشعر بما يشعر به
الصفحه ١١٥ : الحديث من الناحية المعنويّة بعد
الملاحظات التي أسلفناها نقسم الصيغة التي جاءت في رواية الموضوع إلى قسمين
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
فدك في التاريخ
