البحث في فدك في التاريخ
٧٨/١ الصفحه ٢٩ :
معروفاً لا اختلاف
فيه بين آل رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
ولم تدع منه ما هو أولى به من صدق
الصفحه ١٣١ : ويضيف بذلك إلى آلامها من ورائه محنة جديدة.
( الثالث ) انّ علياً هو وصي رسول الله
الصفحه ١ :
طهران
٧٩ ـ مجمع البيان : الطبرسي : الفضل بن
الحسين ( ٤٧١ ـ ٥٤٨ ) مطبعة العرفاني صيدا ـ ١٣٥٤هـ
الصفحه ٣ :
طهران
٧٩ ـ مجمع البيان : الطبرسي : الفضل بن
الحسين ( ٤٧١ ـ ٥٤٨ ) مطبعة العرفاني صيدا ـ ١٣٥٤هـ
الصفحه ٩٢ : ومجاورة
الملك الجبّار ».
انظر إلى البليغة كيف تركت النعيم
المادي كله وملذوذات الحس حين أرادت أن تقرض
الصفحه ٦١ :
له يصفه فيه بأنّه أحسد قريش (١).
ونجد فيما يروي عن الخليفتين في أيّام رسول
الله (ص) ما يدلّ على هوى
الصفحه ١١٨ : ونفي الحكم بالإرث
لأنّ الحكم بالإرث ليس توريثاً حقيقياً بل التوريث الحقيقي تهيئة نفس التركة وهذا
هو
الصفحه ١٢٠ : لا يرث في شريعته
وتختلف عن ذلك العبارة التي نقلها الخليفة لأن موضوع الحديث فيها هو الأنبياء لا
جماعة
الصفحه ١٤٨ :
والمعنى بالكلمتين في الآيتين الكريمتين
ان كان هو المعنى الأول للحق والعدل كانتا دالتين على صحة
الصفحه ٣٩ :
النبوي ، فقد كان هو والايمان المتركز في القلوب القوة التي هيأت للحرب كل ظروفه
وكل رجاله وامكانياته ، وأمر
الصفحه ٤١ : كان هو أوّل من أعلن ذلك المذهب عندما صرخ في وجه من سأله عن مسألة الحرية الإنسانية
والقدر وهدده وتوعده
الصفحه ٧٤ : كان لمبادئ السماء التي جاء بها
محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم تعبير عملي
على وجه الأرض فعلي هو تعبيرها
الصفحه ٩٥ : النبوي فسوف ترى انّ
علياً هو الذي أدهش الأرض والسماء بمواساته (١)
وان الصدّيق (رض) هو الذي التجأ إلى مركز
الصفحه ٩٦ : وخمسة من الأنصار لم يكن هو واحداً منهم
كما صرح بذلك أرباب التاريخ (٤)
بل لم يرو له رواة المسلمين جميعاً
الصفحه ١٠٠ :
أوّل من أعلنت ـ ان لم يكن زوجها هو المعلن الأول ـ عن التشكيلات الحزبية للجماعة
الحاكمة واتهمتها بالتآمر
