البحث في فدك في التاريخ
٢٢/١ الصفحه ٢٩ : عليه فرأى أمير المؤمنين ان يردها إلى ورثتها
ويسلمها اليهم تقرباً إلى الله تعالى ، باقامة حقه وعدله والى
الصفحه ٢٧ : المنهج.
ولا أريد أن أفتح في الجواب بحث التقية
على مصراعيه وأوجه بها عمل أمير المؤمنين ، وانّما امنع ان
الصفحه ٢٨ : جعفر عامله على
المدينة : أما بعد ، فان أمير المؤمنين بمكانه من دين الله وخلافة رسوله
الصفحه ٢٥ : نفوس قوم وسخت عنها نفوس آخرين »
( قرين الزهراء )
أمير المؤمنين
الصفحه ٢٦ : بعد عثمان فلا يصرح
عنها بشيء. ولكن الشيء الثابت هو ان أمير المؤمنين علياً انتزعها من مروان على
تقدير
الصفحه ٤٠ :
أمير المؤمنين ؟ .. فضرب بنفسه مثلاً في الإخلاص للمبدأ والنزاهة في الحكم.
وأنا لا أقصد بهذا أن أقول ان
الصفحه ٥٩ : الآتي.
السادس : قول أمير المؤمنين ـ صلوات
الله عليه ـ للفاروق رضياللهعنه
: احلب يا عمر حلباً لك شطره
الصفحه ٧٣ :
سيرته مع الهاشميين وقد تبيناها من ظواهر الحكم يومئذ.
* * *
لعل أعظم رقم قياسي ضربه أمير المؤمنين
الصفحه ٨٥ : عمر فان المفهوم ان يترك الوصي الإحتجاج بالنصوص خوفاً من قول
قد يقوله :
ونتيجة هذا البحث ان سكوت أمير
الصفحه ١٣١ : وعبدالله بن أبي سفيان بن الحرث بن عبدالمطلب وحسان بن ثابت وأمير
المؤمنين علي بن أبي طالب (٢)
واذن فالوصاية
الصفحه ١٤٣ : قول أمير المؤمنين في
رسالته الخالدة إلى عثمان بن حنيف : بلى كانت في أيدينا فدك من كل ما أظلته السما
الصفحه ٥٥ : سرت موجة من الارتداد والالحاد في ذلك المجتمع
المؤمن الذي كان يعتصر دموعه من ذكرياته وصبره وتماسكه من
الصفحه ١٤٨ : وعدلاً بحسب مقاييس القضاء فلا يستقيم
الاستدلال بالنصين القرآنيين على شيء في الموضوع لأنهما لا يثبتان
الصفحه ٦٩ : الإسلام.
وهذا هو الأسلوب الوقتي الذي اتخذه
الحاكمون للقضاء على هذا الجانب من المعارضة الهاشمية وقد
الصفحه ٤٣ : لها بحقّ في عرف القضاء الإسلامي والنظام
الشرعي وان كان ملكها في واقع الأمر ، والأخرى ان نلقي التبعة
