البحث في فدك في التاريخ
١٣٧/١ الصفحه ٢٩ : ذلك
وتسليمها إلى محمّد ابن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي
طالب ومحمّد بن عبدالله
الصفحه ١ : .
٨٠ ـ مجمع الزوائد : الهيثمي ك الحافظ
نور الدين علي بن أبي بكر ( ٧٣٥ ـ ٨٠٧ هـ ) دار الكتاب العربي
الصفحه ٣ : .
٨٠ ـ مجمع الزوائد : الهيثمي ك الحافظ
نور الدين علي بن أبي بكر ( ٧٣٥ ـ ٨٠٧ هـ ) دار الكتاب العربي
الصفحه ٢ :
٩٢ ـ مقالات الإسلاميين : الأشعري : أبو
الحسن علي بن إسماعيل ( ت ٣٢٤ هـ ) الطبعة الثالثة ـ ١٤٠٠ هـ
الصفحه ٤ :
٩٢ ـ مقالات الإسلاميين : الأشعري : أبو
الحسن علي بن إسماعيل ( ت ٣٢٤ هـ ) الطبعة الثالثة ـ ١٤٠٠ هـ
الصفحه ٢٨ : ، فنقمت بنو
امية ذلك على عمر بن عبدالعزيز وعاتبوه فيه وقالوا له : هجنت فعل الشيخين وقيل :
انّه خرج إليه
الصفحه ١٣١ : وعبدالله بن أبي سفيان بن الحرث بن عبدالمطلب وحسان بن ثابت وأمير
المؤمنين علي بن أبي طالب (٢)
واذن فالوصاية
الصفحه ٩٥ : عليهم ، فحمل عليه ففرق جمعهم وقتل عمرو بن
عبدا الجمحي ، قال : ثم أبصر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٨٣ :
الخلافة وقفاً على بني هاشم لا ينازعهم فيها منازع. واذا سجلت الجماعة الحاكمة
وانصارها انكاراً للنص واكتفى
الصفحه ٧٨ : الأيام
(١) من انّ رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لما توفي ووصل
خبره إلى مكة وعامله عليها عتاب بن أسيد
الصفحه ١٠٠ : السياسي ثم تبعها على ذلك جملة من معاصريها كأمير
المؤمنين صلوات الله عليه ومعاوية بن ابي سفيان ـ كما عرفنا
الصفحه ١٠٥ : نفسها أهل الحلّ والعقد ثم تكتسب منهم كلمتها العليا.
واعجب من ذلك اخراج علي والعباس وسائر
بني هاشم وسعد
الصفحه ٤٨ : الحكم والصرخة
التي أرادت فاطمة ان تقتلع بها الحجر الأساسي الذي بنى عليه التاريخ بعد يوم
السقيفة
الصفحه ٦٩ :
« والأخرى » : ان يناقض نفسه فيضل
ثابتاً على مبادئه التي اعلنها في السقيفة ولا يرى حقاً للهاشميين
الصفحه ٧٣ : عليها
نفس الخليفة رضياللهعنه عرضنا لجملة
من أسبابها فيما سبق.
٢ ـ وحدة سياسية عامة بنى عليها الصديق
