البحث في فدك في التاريخ
٣٩/١ الصفحه ٢٩ : ذلك
وتسليمها إلى محمّد ابن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي
طالب ومحمّد بن عبدالله
الصفحه ١٣١ : ويضيف بذلك إلى آلامها من ورائه محنة جديدة.
( الثالث ) انّ علياً هو وصي رسول الله
الصفحه ١ :
طهران
٧٩ ـ مجمع البيان : الطبرسي : الفضل بن
الحسين ( ٤٧١ ـ ٥٤٨ ) مطبعة العرفاني صيدا ـ ١٣٥٤هـ
الصفحه ٣ :
طهران
٧٩ ـ مجمع البيان : الطبرسي : الفضل بن
الحسين ( ٤٧١ ـ ٥٤٨ ) مطبعة العرفاني صيدا ـ ١٣٥٤هـ
الصفحه ١٠٨ : الذي يستمدّ معنويّته القانونيّة من
الأمّة يلزم ان يكون صاحبه ممثلاً للامة بجميع عناصرها أو أكثر عناصرها
الصفحه ٩٢ : ومجاورة
الملك الجبّار ».
انظر إلى البليغة كيف تركت النعيم
المادي كله وملذوذات الحس حين أرادت أن تقرض
الصفحه ١٠٩ : .
وهي بعد ذلك كله أم الفتن لأنّها هي
التي جعلت الخلافة سلطان الله الذي يأتيه البر والفاجر كما صرحت بذلك
الصفحه ٢١ :
يا روح امي العظيمة انك القيت علي درساً
خالداً في حياة النضال الإسلامي بجهادك الرائع في صف سيد
الصفحه ٤٦ : فكان ما كان بين
السيدة عائشة وعلي فلابد ان تتسع في الطرف الآخر فتعم من كانت تعمل ام المؤمنين
على حسابه
الصفحه ٧٨ : وكان عتاب
بن أسيد بن أبي العاص بن أمية أميرها المطاع في تلك الساعة.
واذا تأملنا ما جاء في تاريخ تلك
الصفحه ١٠٠ : على الحكم ومقدرات
الأمة وما دامت الاسر الحاكمة بعد ذلك التي وجّهت جميع مرافق الحياة العامّة لخدمتها
قد
الصفحه ١٠٢ :
نعم انّها الفتنة ثم هي ام الفتن بلا
ريب.
ما أروعك يا بضعة النبي حين تكشفين
القناع عن الحقيقة
الصفحه ١٠٥ : اعتبر مبايعي أبي بكر أهل الحل والعقد واعطاهم
هذه الصلاحيات الواسعة ؟.
ليس هو الأمة ولا النبي الأعظم
الصفحه ١٠٧ : مما لا يقره المنطق السياسي
السليم لأنّ البعض لا يمكن ان يتحكم في شؤون الأمة كلّها ولأن حياة الأمة لا
الصفحه ١٢٥ : اخرج منها أبي ؟ ام هل تقولون : أهل ملتين لا يتوارثان ؟! أو لست أنا وأبي من
أهل ملة واحدة ؟ أم أنتم اعلم
