البحث في فدك في التاريخ
١٣٠/١ الصفحه ٢٩ : ذلك
وتسليمها إلى محمّد ابن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي
طالب ومحمّد بن عبدالله
الصفحه ٢٧ :
المؤمنين كان يرى فدكاً لأهل البيت ، وقد سجل هذا الرأي بوضوح في رسالته إلى عثمان
بن حنيف كما سيأتي.
فمن
الصفحه ١٣١ : اسرار رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
إلى الخليفة بحكم تركته واخفاءه عن بضعته وسائر ورثته وكيف اختصّ
الصفحه ٧٨ : الأيام
(١) من انّ رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لما توفي ووصل
خبره إلى مكة وعامله عليها عتاب بن أسيد
الصفحه ٢٨ : .
ولم تزل في أيدي العباسيين حتى تولّى المأمون
الخلافة فردها على الفاطميين سنة (٢١٠) وكتب بذلك إلى قثم بن
الصفحه ٧١ : سعيد
بن العاص عن قيادة الجيش الذي وجهه لفتح الشام بعد أن أسندها إليه لا لشيء إلا لأن
عمر نبهه إلى نزعته
الصفحه ٥٥ : اجتماع آخر للانصار عقدوه في سقيفة بني ساعدة برئاسة سعد بن عبادة زعيم الخزرج
ودعاهم فيه إلى اعطائه الرئاسة
الصفحه ٢ : .
٩٤ ـ مناقب آل أبي طالب ك ابن شهر آشوب
: أبو جعفر رشيد الدين محمد بن معلي السروي المازندراني ( ٤٨٨
الصفحه ٤ : .
٩٤ ـ مناقب آل أبي طالب ك ابن شهر آشوب
: أبو جعفر رشيد الدين محمد بن معلي السروي المازندراني ( ٤٨٨
الصفحه ٨٢ :
لا يجد منهم عضداً في مسألة النصّ إذا تقدم إلى الناس يحدثهم انّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قد
الصفحه ٦٧ : والأنصار فبعث إلى امرأة من بني عدي بن النجار قسمها مع
زيد بن ثابت فقالت : ما هذا ؟ قال : قسم قسمه أبو بكر
الصفحه ٩٥ : النبوي فسوف ترى انّ
علياً هو الذي أدهش الأرض والسماء بمواساته (١)
وان الصدّيق (رض) هو الذي التجأ إلى مركز
الصفحه ١٣٩ :
بيحيى ، أكان يحتمل ان يكلف برسالته مواليه أعني بني عمومته مع عدم كفاءتهم للقيام
بواجب الرسالة الإلهية
الصفحه ١٠٥ :
ومعنى هذا ان الحاكمين زفوا إلى المسلمين
خلافة لم تباركها السماء ولا رضي بها المسلمون وان الصدّيق
الصفحه ٦٠ :
السابع : ما جاء في كتاب معاوية بن أبي
سفيان إلى محمّد بن أبي بكر ( رضوان الله عليه ) في إتهام أبيه
