البحث في فدك في التاريخ
١٢٥/١ الصفحه ٢٩ : عبدالله بن عمر البازيار رجلاً يقال له : بشران بن أبي أمية الثقفي
إلى المدينة فصرم تلك النخيل ثم عاد ففلج
الصفحه ١٣١ : ويضيف بذلك إلى آلامها من ورائه محنة جديدة.
( الثالث ) انّ علياً هو وصي رسول الله
الصفحه ١٠٨ : الذي يستمدّ معنويّته القانونيّة من
الأمّة يلزم ان يكون صاحبه ممثلاً للامة بجميع عناصرها أو أكثر عناصرها
الصفحه ١٠٩ : ومعقولاً
إلى حد بعيد فكيف لم يحتاطوا له وانتهوا إلى نتيجتهم المطلوبة في مدة قد لا تزيد
على ساعة.
ولماذا
الصفحه ٤٦ :
تخرج إلى حرب ولم تشق عصا طاعة.
هاتان الثورتان متقاربتان في الموضوع
والاشخاص فلماذا لا تنتهيان إلى
الصفحه ١٠٥ :
ومعنى هذا ان الحاكمين زفوا إلى المسلمين
خلافة لم تباركها السماء ولا رضي بها المسلمون وان الصدّيق
الصفحه ١٠٧ :
رجل من بيني وبينهم
فقال : هلم ، فقلت أين ؟ فقال : إلى النار والله ، قلت : وما شأنهم ؟ قال انّهم
الصفحه ٢١ :
يا روح امي العظيمة انك القيت علي درساً
خالداً في حياة النضال الإسلامي بجهادك الرائع في صف سيد
الصفحه ٧٨ : وكان عتاب
بن أسيد بن أبي العاص بن أمية أميرها المطاع في تلك الساعة.
واذا تأملنا ما جاء في تاريخ تلك
الصفحه ١٠٠ :
ولا ينبغي ان نترقب دليلاً مادياً أقوى
من كلام الزهراء الذي بينا اشعاره إلى هذا المعنى بوضوح
الصفحه ١٢٥ : ولياً يرثني ويرث من آل يعقوب
) وقال ( واولوا الارحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله
) افخصكم الله
بآية
الصفحه ١٠٢ :
نعم انّها الفتنة ثم هي ام الفتن بلا
ريب.
ما أروعك يا بضعة النبي حين تكشفين
القناع عن الحقيقة
الصفحه ٨١ :
ارتفع فيها المقياس
الزئبقي للافكار المحمومة والأهواء الملتهبة التي سيطرت على الحزب الحاكم إلى
الصفحه ٧١ :
بني امية حتى يضمنا بذلك المنافس لعلي وآل علي على طول الخطّ (١).
« الثالث » عزل الخليفة لخالد بن
الصفحه ٩٩ :
ومن يولهم يومئذ
دبره إلا متحرفاً لقتال أو متحيزاً إلى فئة فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس
