البحث في فدك في التاريخ
٥١/١ الصفحه ٢٩ : ذلك
وتسليمها إلى محمّد ابن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي
طالب ومحمّد بن عبدالله
الصفحه ١٢٥ : ونبذتموه
وراء ظهوركم ؟ اذ يقول : وورث سليمان داود ، وقال فيما اقتص من خبر يحيى بن زكريا ( رب هب لي من لدنك
الصفحه ١ : ، بيروت ـ ١٤٠٢ هـ.
٨١ ـ المحاسن : البرقي : أحمد بن محمد
(ت ٢٧٤ هـ ) طبع طهران.
٨٢ ـ المستدرك : النوري
الصفحه ٣ : ، بيروت ـ ١٤٠٢ هـ.
٨١ ـ المحاسن : البرقي : أحمد بن محمد
(ت ٢٧٤ هـ ) طبع طهران.
٨٢ ـ المستدرك : النوري
الصفحه ٢ : العربي ، بيروت ـ ١٤٠٣ هـ.
٩٩ ـ وفيات الأعيان : ابن خلكان : أحمد
بن محمد ( ٦٠٨ ـ ٦٨١ هـ ) منشورات الرضي
الصفحه ٤ : العربي ، بيروت ـ ١٤٠٣ هـ.
٩٩ ـ وفيات الأعيان : ابن خلكان : أحمد
بن محمد ( ٦٠٨ ـ ٦٨١ هـ ) منشورات الرضي
الصفحه ١٣٩ : ـ فان يحيى لا يرث أموال آل يعقوب ، وانّما يرث منهم
النبوّة والحكمة.
الثاني ـ ما قدمه النبي تمهيداً
الصفحه ١٤٥ : يرو النحلة وقد حدث بها بعد ذلك كما ورد في طريق الفريقين أو أن تقتله
الجن كما قتلت سعد بن عبادة وأراحت
الصفحه ١٣٦ : والنبوة.
٣ ـ وقد يعترض على تفسير الإرث في كلام
زكريا بارث المال بأن يحيى عليهالسلام
لم يرث مال أبيه
الصفحه ٨٩ : ومستدرك
الحاكم ج ٣ ص ١٥٤ وذخائر العقبى ص ٣٩ والصواعق ص ١٠٥ ومسند أحمد ج ٤ ص ٣٢٨ وجامع
الترمذي ج ٢ ص ٢١٩
الصفحه ٩٨ : الحلبية
ج ٣.
(٢) راجع مسند أحمد ج ٥ ص ٢٥٣ ومستدرك
الحاكم ج ٣ ص ٢٧ وكنز العمال ج ٦ ص ٣٩٤.
(٣) هذا تصوير
الصفحه ٢٨ : ، فنقمت بنو
امية ذلك على عمر بن عبدالعزيز وعاتبوه فيه وقالوا له : هجنت فعل الشيخين وقيل :
انّه خرج إليه
الصفحه ٢٧ :
المؤمنين كان يرى فدكاً لأهل البيت ، وقد سجل هذا الرأي بوضوح في رسالته إلى عثمان
بن حنيف كما سيأتي.
فمن
الصفحه ١٣١ : الصحابة فضلاً عن
رواياتهم كعبد الله ابن عباس وخزيمة بن ثابت الأنصاري وحجر بن عدي وأبي الهيثم بن
التيهان
الصفحه ٧٨ : وكان عتاب
بن أسيد بن أبي العاص بن أمية أميرها المطاع في تلك الساعة.
واذا تأملنا ما جاء في تاريخ تلك
