البحث في فدك في التاريخ
١٣٧/٤٦ الصفحه ٥٧ : السقيفة إلى كثير من هذه النقاط التي لا نجد لها تفسيراً معقولاً أولى من
ان يكون في الأمر اتفاق سابق بين أبي
الصفحه ٧٠ :
له بام طحال أحبّ إلى
أهلها إليها البغي وقد قال عمر لعلي بكل وضوح انّ رسول الله (ص) منا ومنكم
الصفحه ٧٣ :
٢ ـ بأنّ أبا بكر خشي ان يصرف علي ثروة
قرينته في سبيل التوصل إلى السلطان.
وانّ موقفه من دعاوى
الصفحه ٧٧ :
وان كانت العقيدة الإلهية تريد في كل
زمان بطلا يفتديها بنفسه فهي تريد أيضاً بطلاً يتقبل القربان
الصفحه ٧٨ : الأيام
(١) من انّ رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لما توفي ووصل
خبره إلى مكة وعامله عليها عتاب بن أسيد
الصفحه ١١٧ : القصيرة.
٤ ـ ولكي تتّفق معي على تفسير معين
للحديث يلزم ان نعرف معنى التوريث لنفهم الجملة النافية له كما
الصفحه ١٣٣ : الأسلوب فهي للنبي (ص) خالصة. وقد أشار الله تعالى في الكتاب
الكريم إلى ان فدكاً للنبي
الصفحه ١٤٨ : الحكم بالواقع من دون
احتياج إلى البيّنة فإذا احرز الحاكم ملكية شخص لمال صحّ له أن يحكم بذلك لأنّه يرى
الصفحه ٣٩ : كثيراً ممن اعتزل الحياة
العملية بعد رسول الله لم يخرج عن عزلته إلى مجالات العمل إلا حين ذكر هذا الحديث
الصفحه ٨٧ : تجرّ إلى فتنة وانشقاق.
وإذن فقد أراد الإمام صلوات الله عليه
أن يسمع الناس يومئذ صوته من فم الزهرا
الصفحه ٩٦ : وقف إلى جوار رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
وكسب بذلك موقفاً هو في
__________________
(١) راجع
الصفحه ٦٤ : الله عليهم وجماعات من الناس الذين كانوا يرون
البيت الهاشمي هو الوارث الطبيعي لرسول الله
الصفحه ١١٤ : كن يسكن فيها في حياة رسول الله (ص) فما
عساه ان يكون سبب التفريق الذي انتج انتزاع فدك من الزهرا
الصفحه ٢٠ : الاسارير ، تحمله الفرحة إلى قرينته الحبيبة ليزف إليها بشرى
لا بمعنى من معاني الدنيا بل بمعنى من معاني السما
الصفحه ١١٣ : انّ أبا بكر أوصى أن يدفن
إلى جوار رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
ولا يصحّ ذلك إلا إذا كان قد عدل عن
