البحث في فدك في التاريخ
٦٠/١٦ الصفحه ٨١ : الخلافة في بني هاشم آل محمّد الأكرمين وخروج غيرهم من المعركة خاسراً. وقد
نلمح هذا اللون من التفكير في قول
الصفحه ٩٦ : يشفقوا على محمّد وعلي والزبير وأبي دجانة وسهل بن حنيف.
وليس لدي من تفسير معقول للموقف إلا ان
يكون قد
الصفحه ٩٧ : من بين يديه
ولا من خلفه. فيه استعداد للخلود ما خلد محمّد استاذه الأكبر لأنّه نفسه (ص) (١).
ثم
الصفحه ١٢٦ : واذيلت المصونة ، وتلك نازلة أعلن بها كتاب الله قبل
موته وانبأكم بها قبل وفاته فقال : (
وما محمّد
إلا رسول
الصفحه ٢٠ :
يكون هارون محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم
ولياً للمسلمين وخليفته فيهم من بعده.
ولما وصلت إلى هذه
الصفحه ٨٠ : فاسمعوا له وأطيعوا ) (١) ومعنى ذلك أنّ امامة علي تكملة طبيعية
لنبوة محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم وانّ
الصفحه ٢١ : ، فدونكها مخطومة مرحولة تلقاك يوم حشرك ، فنعم الحكم الله ، والزعيم
محمد ، والموعد القيامة ، ولأنبه المسلمين
الصفحه ٩٢ : جنينية كانت
أو دنيوية في حساب محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم
الروحي الذي لم يرتفع أحد بالروح الإنسانية كما
الصفحه ١٣ : محمّد ، والموعد القيامة وعند
الساعة يخسر المبطلون.
الزهراء
الصفحه ١٧ : ء أن يسوس آل محمّد صلىاللهعليهوآله امته وشيعته ، لأنهم مشتقاته ومصغراته
، واذا بالتقدير المعاكس
الصفحه ١٩ : ، ولم يعرفوا لآل محمّد صلىاللهعليهوآله حقوقهم ، ولا لبينهم حرمة تصونه من
الاحراق والتخريب ، ذكريني
الصفحه ٣٣ : لو أنها
صبت على الأيام صرن لياليا
قد كنت أرتع تحت ظل محمد
لا
الصفحه ٣٦ : ، فتأثر بها وطبع بطابعها الإلهي العظيم. بل فنى الصفوة من
المحمديين في هذا الطابع فلم يكن لهم اتجاه إلا نحو
الصفحه ٣٨ : لم يكن يزال يؤمن بان الحكم الإسلامي
لابد ان يكون مطبوعاً بطابع محمدي خالص وان الشخص الوحيد الذي
الصفحه ٧٤ : كان لمبادئ السماء التي جاء بها
محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم تعبير عملي
على وجه الأرض فعلي هو تعبيرها
