هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢٨
البحث
البحث في فدك في التاريخ
١٣٧/١ الصفحه ٢٨ : ، فنقمت بنو
امية ذلك على عمر بن عبدالعزيز وعاتبوه فيه وقالوا له : هجنت فعل الشيخين وقيل :
انّه خرج إليه
الصفحه ١١٣ :
في تحفظ وان كنا
نستقرب صحّتها لأنّ كل شيء كان يشجع على عدم حكاية هذه القصّة لو لم يكن لها نصيب
من
الصفحه ٧٠ : ابتكرها سوف تجعل من شيخ الأمويين عثمان خليفة
خرجنا بنتيجة مهمة وتقدير تاريخي تدل على صحته عدة من الظواهر
الصفحه ١٣٢ :
وقد اختلف شيعة علي وشيعة أبي بكر في
معنى هذه الوصاية فذهب السابقون الأولون إلى انّها بمعنى النصّ
الصفحه ٦٠ :
السابع : ما جاء في كتاب معاوية بن أبي
سفيان إلى محمّد بن أبي بكر ( رضوان الله عليه ) في إتهام أبيه
الصفحه ٦١ :
عليه صاحباه وعمر
نفسه يشهد لأبي بكر بأنّه كان مداوراً سياسياً بارعاً في يوم السقيفة في حديث طويل
الصفحه ٧٥ : في دنيا المادة وعلي هو الرمز الإلهي الحي
في دنيا الروح والعقيدة.
وان كانت السماء قد امتدحت فتوة علي
الصفحه ١٤٠ : .
وقد حاول ابن أبي الحديد ان يصور وجهاً
لخوف زكريا من الموالي على الدين من ناحيتين : ـ
الأولى : عن
الصفحه ١٢٢ :
ليست ملكاً لي
وانّما هي صدقات اتولاها والحديث على تقدير ان تكون له وحدة معنوية يدلّ على
المعنى
الصفحه ١٣٩ : نقطتين تفسران الإرث فيها بإرث النبوة.
الاولى ـ قول زكريا عاطفاً على كلمة ( يرثني
) : ـ ويرث من آل يعقوب
الصفحه ٢٢ : المسجد ، فلا ينتهي سيرها
بالدخول على الخليفة ، وانّما يبتدئ بذلك ، لأن من دخل المسجد صدق عليه انّه دخل
الصفحه ٤٦ : اسباب متقاربة وبواعث متشابهة.
ونحن نعلم جيداً ان سر الانقلاب الذي
طرأ على السيدة عائشة حين اخبارها بأن
الصفحه ٤٨ : على أساليبها
وأطوارها.
وأنا حين أقول ذلك لا أعني بالسياسة
مفهومها الرائج في أذهان الناس هذا اليوم
الصفحه ٧٤ :
وان كان للتضحية الإنسانية الفاضلة كتاب
فأعمال علي عنوان ذلك الكتاب المشع باضواء الخلود (١).
وان
الصفحه ١٢٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم عن عدم توريث الناس للكافر من اقاربهم
لا يصح تفسيره بأنّه اخبار فقط بل يدلّ فوق هذا على أن الكافر
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
فدك في التاريخ
