Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
1 ـ على مسرح الثورة
٩
2 ـ فدك
٢١
3 ـ تاريخ الثورة
٢٩
4 ـ قبسات من الكلام الفاطمي
٨٧
5 ـ محكمة الكتاب
١٠٧
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
فدك في التاريخ
فدك في التاريخ
المؤلف :
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
الموضوع :
التاريخ والجغرافيا
الناشر :
مؤسسة البعثة
الصفحات :
148
تحمیل
تنزیل الملف Word
فدك في التاريخ
28/148
*
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢٨
البحث في فدك في التاريخ
عدد النتائج : ٢١
الصفحه ٢٨ :
بقرة
لسألتني ما لونها فإذا ورد عليك كتابي هذا فاقسمها في ولد فاطمة عليهاالسلام من علي عليهالسلام
الصفحه ٣١ :
أصحاب الثراء العريض والاموال الطائلة. ( الرابع ) : التعبير عنها
بقرية
كما في معجم البلدان ، وتقدير بعض
الصفحه ١١٩ :
آخر يشهد لما ذكرناه من التفسير وهو
الجملة
الثانية الايجابيّة في الحديث أي
جملة
. ولكنا نورث الإيمان
الصفحه ١٣٧ :
دعائه ولم يطلب من ربّه إلا ذريّة طيّبة وقد جمع القرآن الكريم دعاء زكريا في
جملة
واحدة تارة وجعل لكل من
الصفحه ١٤٢ :
. __________________ (١)
والجملة
خبرية وليست انشائية لان انشاء حكم على الأنبياء بعد وفاتهم وانقراض ورثتهم لا معنى له وحينئذ
الصفحه ١١٨ :
الإرث وهو الموروث الذي أوجد التركة فالمفهوم من
جملة
انّ الأنبياء يورثون انّهم يحصلون على الأموال
الصفحه ١٢٢ :
نورثه ـ فكما يؤتى بهذه
الجملة
لبيان ان الصدقات لا تورث لا ان كل أقسام التركة صدقة كذلك يصح ان يقصد نفس
الصفحه ١٢٩ :
والعقارات الثابتة نحو فدك ـ فهل يجوز لنا تقدير أن غرض الخليفة من
الجملة
تخصيص الأموال التي لا تورث بها ؟ لا
الصفحه ١٣٦ :
نوضح الآية على أسلوب يسلم عن الإعتراض وهو أن تكون
جملة
يرثني ويرث من آل يعقوب ، جواباً للدعاء بمعنى ان
الصفحه ١١ :
الوريقات ما يصلح خميرة لدراسة
كافية
للمسألة ، فهذبتها ورتبتها على فصول ، اجتمع منها كتيب صغير ، وكان في
الصفحه ١٤٨ :
لا ملاك للأمر المولوي في المقام حيث ان المأمور اتباعه هو بنفسه
كاف
للبعث والتحريك فظهور الأمر في
الصفحه ٦٢ :
بأنّ اتفاقاً ما بين
جملة
من أصحابه على أمر معين ، وقد يجعل هذا الإتفاق منهم جبهة معارضة لعلي. ونحن ان
الصفحه ٩٢ :
. __________________ (١) نقلنا هذه
الجملة
عن كتابنا ـ العقيدة الإلهية في الإسلام ـ.
الصفحه ١٠٠ :
السياسي ثم تبعها على ذلك
جملة
من معاصريها كأمير المؤمنين صلوات الله عليه ومعاوية بن ابي سفيان ـ كما عرفنا
الصفحه ١١٧ :
القصيرة. ٤ ـ ولكي تتّفق معي على تفسير معين للحديث يلزم ان نعرف معنى التوريث لنفهم
الجملة
النافية له كما
السابق
١ /٢
التالي