هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢٨
البحث
البحث في فدك في التاريخ
١٣٢/١٠٦ الصفحه ١٧ : ، وأوفرها بركة.
وهذه كارثة من شأنها أن تذيق المصاب بها
مرارة الموت أو أن تظهر له الموت حلواً شهياً ، وأملا
الصفحه ٢٦ : المأثور. وكان يسكنها
طائفة من اليهود ، ولم يزالوا على ذلك حتى السنة السابعة حيث قذف الله بالرعب في
قلوب
الصفحه ٦١ : : ان منكم من يقاتل على تأويل
القرآن كما قاتلت على تنزيله فقال أبو بكر أنا هو يا رسول الله قال : لا
الصفحه ٦٩ : الإسلام.
وهذا هو الأسلوب الوقتي الذي اتخذه
الحاكمون للقضاء على هذا الجانب من المعارضة الهاشمية وقد
الصفحه ٧١ :
شخص بل في بيت كبير
، ونستطيع أن نفهم من هذا انّ سياسة الصديق وعمر هي التي وضعت الحجر الأساسي لملك
الصفحه ٧٥ : فلقد ظهرت
في علي قبل مئات السنين قوة مثلها ولكنها ليست من حقائق الفيزياء بل من قوى السماء
وهي التي جعلت
الصفحه ٧٨ : قوياً يجهر بالثورة فيعيدها جذعة ويحاول اجلاء المهاجرين من المدينة بالسيف
كما أعلن ذلك المتكلم عن لسانه
الصفحه ٧٩ :
، وقال عن علي والعباس : امّا والذي نفسي بيده لأرفعنّ لهما من أعضادهما.
فالامويون قد كانوا متأهبين للثورة
الصفحه ٩٧ :
ببعيد لأنّنا عرفنا من ذوق الصدّيق انّه كان يحب ان يكون إلى جانب رسول الله (ص)
في الحرب لأن مركز النبي
الصفحه ١٠٩ : نقدس الموقف أكثر مما قدسه
ابطاله فقد بلغ من تقديس الفاروق انّه أمر بقتل من عاد إلى مثل بيعة أبي بكر
الصفحه ١٢٦ : قد خلت من قبله الرسل أفان مات أو قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على
عقيبه فلن يضر الله شيئاً
الصفحه ١٤٧ : النحلة فيما يتصل بمسألتنا سوى ان ملكية الزهراء لفدك هي المعنى الحرفي للنصّ
الثاني والمعنى المفهوم من
الصفحه ١٥ :
تستعرض ما ستقدم عليه من وثبة كريمة تهيئ لها العدة والذخيرة ، وهي كلما استرسلت
في استعراضها ازدادت رباطة
الصفحه ٢٣ : اليائسة أو شبه اليائسة.
* * *
ولذا ترى ان الراوي نفسه أثرت عليه هذه
الناحية أيضاً من حيث يشعر أو لا
الصفحه ١٣٨ :
غالباً واضف إلى ذلك
انّ زكريا نفسه لم يكن يرى النبوّة ملازمة لذريته بل ولا ما دونها من المراتب
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
فدك في التاريخ
