هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢٨
البحث
البحث في فدك في التاريخ
١٣٦/٩١ الصفحه ١١ :
أيّها القارئ الكريم :
هذا انتاج اغتنمت له عطلة من عطل
الدراسة في جامعتنا الكريمة ـ النجف الأشرف
الصفحه ٢١ : المرسلين صلىاللهعليهوآلهوسلم وسوف أجعل من نفسي خديجة علي في محنته
القائمة.
لبيك لبيك يا أماه انّي
الصفحه ٢٢ :
سياق الرواية التاريخية
التي حكت لنا هذه الحركة الدفاعية يشعر بهاذ فان دخولها من الباب الخاص لا
الصفحه ٣١ : فدك : ان هذا المال لم يكن للنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
وانّما كان مالاً من أموال المسلمين يحمل النبي
الصفحه ٣٨ : في هذه الأمة من
إذا اعوججنا اقام اودنا.
ونعلم ايضاً ان رجالات الحزب المعارض ـ
واعني به أصحاب علي
الصفحه ٤٠ : جديد ، وانشاء حياة لها من
ألوان الترف ، وضروب النعيم حظ عظيم ، فهل كانا يعاكسان تلك الظروف كما عاكسها
الصفحه ٤٤ :
اذا عرفنا ان مرتكزات الناس ليست وحياً
من السماء لا تقبل شكاً ولا جدالاً ، وأن درس مسائل السالفين
الصفحه ٥٢ :
الله صلىاللهعليهوآله فدكاً لفاطمة فليس من وجه لتسليمها إلى
علي والعباس إلا الإرث.
واذن ففي
الصفحه ٥٣ : بالثورة ويكتسب صلاحياته من الجماعات المنتخبة ونزعها لشكلها الأول الذي
يستمد قوته وسلطته من السماء.
فقد
الصفحه ٥٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
لم يخصه بالاطراء ، بل كان في رجالات المسلمين يومئذ من ظفر بأكثر من ذلك من ألوان
الثناء النبوي كما
الصفحه ٧٢ :
موقفه التاريخي المعروف من الزهراء في قضية فدك فهو موقف تلاقى فيه الغرضان وتركز
على الخطين الاساسيين
الصفحه ٧٤ : امتداد طبيعي لمحمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم
وشعاع متألق من روحه العظيمة.
وان كان النبي
الصفحه ٨٧ : تجرّ إلى فتنة وانشقاق.
وإذن فقد أراد الإمام صلوات الله عليه
أن يسمع الناس يومئذ صوته من فم الزهرا
الصفحه ١٠٠ :
ولا ينبغي ان نترقب دليلاً مادياً أقوى
من كلام الزهراء الذي بينا اشعاره إلى هذا المعنى بوضوح
الصفحه ١٠٥ : لم يستمد سلطانه من نص
نبوي ـ بالضرورة ـ ولم ينعقد الاجماع عليه مادام سعد لم يبايع إلى أن مات الخليفة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
فدك في التاريخ
