البحث في فدك في التاريخ
٢٨/١ الصفحه ١ :
طهران
٧٩ ـ مجمع البيان : الطبرسي : الفضل بن
الحسين ( ٤٧١ ـ ٥٤٨ ) مطبعة العرفاني صيدا ـ ١٣٥٤هـ
الصفحه ٣ :
طهران
٧٩ ـ مجمع البيان : الطبرسي : الفضل بن
الحسين ( ٤٧١ ـ ٥٤٨ ) مطبعة العرفاني صيدا ـ ١٣٥٤هـ
الصفحه ١٤٢ : لنبوة زكريا عليهالسلام خاصية جعلته يورث دون سائر الانبياء.
وما هو ذنب زكريا عليهالسلام
أو ما هو فضله
الصفحه ١٠٧ : هو أذن. ومنهم من عاهد الله لئن
آتانا من فضله لنصدقنّ ولنكوننّ من الصالحين. فلمّا آتاهم من فضله بخلوا
الصفحه ٦٠ : وأبوك نعرف فضل ابن أبي طالب وحقه لازماً لنا مبروراً علينا فلما اختار الله
لنبيه ( عليه الصلاة والسلام
الصفحه ٧٤ : الحي على مدى الدهور والأجيال.
وان كان النبي (ص) قد خلف في أمته علياً
والقرآن (٢)
فانما جمع بينهما
الصفحه ١٣٧ : في فهم القرآن ما كان
منه مركزاً على القرآن نفسه وعلى هذا فنفهم من هذه الآية انّ زكريّا كان مقتصداً
في
الصفحه ١٤٦ : خاطئاً وجهلاً مركباً وانّما هو
قرآن كريم دلّ على عصمة المدعية. وعلى ضوء هذه الخاصية التي يمتاز بها العلم
الصفحه ١٠٢ : كما يظهر
بمراجعة كتاب « الغدير » للعلامة الاميني. واحب أن ألاحظ هنا ان كثيراً من القرآن
لم يروه من
الصفحه ١٤٣ : علماء الإسلام وقد
اختار ان ينفذ مدلول الحديث وذلك لأنّ المعارض للقرآن باطل بلا ريب لأنّه الحق وهل
بعد
الصفحه ٢٥ : نفوس قوم وسخت عنها نفوس آخرين »
( قرين الزهراء )
أمير المؤمنين
الصفحه ٢٦ :
فدك : قرية في الحجاز ، بينها وبين
المدينة يومان ، وقيل ثلاثة وهي أرض يهودية في مطلع تأريخها
الصفحه ٣٩ :
الأمور وهو ما يتلو الفتح من بثّ الروح الإسلامية ، وتركيز مثاليات القرآن في
البلاد المفتوحة ، وتعميق
الصفحه ٥٠ : انّ الصديقة كانت تجد في
شيعة قرينها ، وصفوة أصحابه الذين لم يكونوا يشكون في صدقها من يعطف شهادته على
الصفحه ٦١ : : ان منكم من يقاتل على تأويل
القرآن كما قاتلت على تنزيله فقال أبو بكر أنا هو يا رسول الله قال : لا