البحث في فدك في التاريخ
٣٧/١ الصفحه ١ :
طهران
٧٩ ـ مجمع البيان : الطبرسي : الفضل بن
الحسين ( ٤٧١ ـ ٥٤٨ ) مطبعة العرفاني صيدا ـ ١٣٥٤هـ
الصفحه ٣ :
طهران
٧٩ ـ مجمع البيان : الطبرسي : الفضل بن
الحسين ( ٤٧١ ـ ٥٤٨ ) مطبعة العرفاني صيدا ـ ١٣٥٤هـ
الصفحه ١٣١ : وعبدالله بن أبي سفيان بن الحرث بن عبدالمطلب وحسان بن ثابت وأمير
المؤمنين علي بن أبي طالب (٢)
واذن فالوصاية
الصفحه ٧٦ : المركزة في شخصيّة الإمام فكان من الطبيعي أن تسير السياسة الحاكمة في خط
منحني حتى تبلغ النقطة التي وصل
الصفحه ٨٠ :
العرب جاء قومه بأفضل مما قد جئتكم به )
وعن امامة أخيه بقوله : ( انّ هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم
الصفحه ٨٣ : الباقون بالسكوت في الأقلّ فمعنى هذا انّ النصّ يفقد
قيمته الواقعية وتضيع بذلك مستمسكات الإمامة العلوية
الصفحه ٢٩ : ذلك
وتسليمها إلى محمّد ابن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي
طالب ومحمّد بن عبدالله
الصفحه ٦٠ : وعمر بالاتفاق على
غصب الحق العلوي والتنظيم السري لخطوط الحملة على الإمام اذ قال له فيما قال : فقد
كنا
الصفحه ٧٥ : من علي مناعة طبيعية للإسلام حفظت له مقامه الأعلى ما دام الإمام حياً
ومحوراً تدور عليه الحياة
الصفحه ٨١ : الأجيال المتعاقبة والعصور المتتالية. ولو احتج
الإمام على جماعة أهل المدينة بالكلمات التي سمعوها من رسول
الصفحه ٨٥ : الامام.
٤ ـ انّ إتهام عمر للنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم في آخر ساعاته عرف علياً بمقدار تفاني
الحاكمين
الصفحه ٨٧ : تجرّ إلى فتنة وانشقاق.
وإذن فقد أراد الإمام صلوات الله عليه
أن يسمع الناس يومئذ صوته من فم الزهرا
الصفحه ٩٤ : من الآثار الخيرة في حياة هذا الكوكب كالموهبة العلوية الفذة في
تاريخ الابطال فان مواقف الإمام في سوح
الصفحه ١٤٠ : قد
حرموا بغيبة الإمام عندهم الطافاً كثيرة الوصلة بالشرعيات كالحدود وصلاة الجمعة
والأعياد وهم يقولون
الصفحه ١٤٥ : على
العصمة واثباتها للصديقة بآية التطهير لأنّ موسوعات الامامية في فضائل أهل البيت
تكفينا هذه المهمة