البحث في فدك في التاريخ
١٢٥/٣١ الصفحه ١٨ : الزهراء بأجنحة من خيالها المطهر
إلى آفاق حياتها الماضية ودنيا أبيها العظيم التي استحالت حين لحق سيد البشر
الصفحه ٢١ : أسمع صوتك في
أعماق روحي يدفعني إلى مقاومة الحاكمين.
فسوف أذهب إلى أبي بكر لأقول له لقد جئت
شيئاً فريا
الصفحه ٢٧ :
المؤمنين كان يرى فدكاً لأهل البيت ، وقد سجل هذا الرأي بوضوح في رسالته إلى عثمان
بن حنيف كما سيأتي.
فمن
الصفحه ٤١ : ولكن أليس قد أراحنا الله تعالى من هذا المذهب الذي يسيئ إلى روح
الإسلام واذن فكان لي ان اتوقع بحثاً
الصفحه ٤٨ : من ذلك ينطوي على غرض طموح يبعث إلى الثورة ويهدف إلى استرداد عرش
مسلوب وتاج ضائع ومجد عظيم وتعديل امة
الصفحه ٥٧ : السقيفة إلى كثير من هذه النقاط التي لا نجد لها تفسيراً معقولاً أولى من
ان يكون في الأمر اتفاق سابق بين أبي
الصفحه ٦٠ :
السابع : ما جاء في كتاب معاوية بن أبي
سفيان إلى محمّد بن أبي بكر ( رضوان الله عليه ) في إتهام أبيه
الصفحه ٦٦ : بقوة على لونين من
العمل الإيجابي ضد الحكومة القائمة : ـ
( احدهما ) ضم الاحزاب الماديّة إلى جانبه
الصفحه ٧٠ :
له بام طحال أحبّ إلى
أهلها إليها البغي وقد قال عمر لعلي بكل وضوح انّ رسول الله (ص) منا ومنكم
الصفحه ٧٣ :
٢ ـ بأنّ أبا بكر خشي ان يصرف علي ثروة
قرينته في سبيل التوصل إلى السلطان.
وانّ موقفه من دعاوى
الصفحه ٧٧ :
وان كانت العقيدة الإلهية تريد في كل
زمان بطلا يفتديها بنفسه فهي تريد أيضاً بطلاً يتقبل القربان
الصفحه ٧٨ : الأيام
(١) من انّ رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لما توفي ووصل
خبره إلى مكة وعامله عليها عتاب بن أسيد
الصفحه ٨٠ : وقد دفعه هذا الشعور إلى افتداء أخيه بكل
شيء حتى انّه اشترك في حروب الردة التي أعلنها المسلمون يومذاك
الصفحه ٨٩ :
وجهة إلى الأنصار من
خطاب بعد انتهائها من خطبتها في المسجد فبينما هو يذوب رقة في جوابه للزهراء واذا
الصفحه ١١٧ : يلزم. ومعنى
التوريث جعل شيء ميراثاً فالمورث من يكون سبباً لانتقال المال من الميّت إلى قريبه.
وهذا