البحث في فدك في التاريخ
٥٧/١٦ الصفحه ٩٨ : الله ؟ ألم يكن في صحبتكما له طوال عقدين حاجز
يحجز عن ذلك ؟ ألم تستمعا إلى القرآن الذي اسندت اليكما
الصفحه ١٠٦ : الحكومة
الشرعية والمبدأ الذي لابد أن تقوم على اساسه الخلافة.
وقد استهان القرآن الكريم بالأكثرية ولم
يجعل
الصفحه ١٠٨ : هذا أولا
وأما ثانياً فلأن في المسلمين منافقين لا يعلمهم إلا الله بنص القرآن الكريم
وتنزيه هذا البعض
الصفحه ١١١ : الناس أن تحكموا بالعدل
انّ الله نعمّا يعظكم به انّ الله كان سميعاً بصيراً
( القرآن الكريم )
الصفحه ١١٤ : النبي (ص) في القرآن الكريم بعد
تلك الآية بمقدار قليل اذ قال الله تبارك وتعالى : يا أيّها الذين آمنوا لا
الصفحه ١٢٣ : وانّما هي من
الصدقات. كلا ! فان هذا لا ينفق مع الضروري من تشريع الإسلام ، لأنّ المسلم في عرف
القرآن يملك
الصفحه ١٢٥ : بخصوص القرآن وعمومه من أبي وابن عمي ؟! (١).
وكانت أبرز الناحيتين في ثورتها الناحية
العاطفية وليس من
الصفحه ١٣٤ :
جماعة أخرى نحتمل عدم انتقال تركاتها إلى الورثة ، وقد دلّ صريح القرآن الكريم على
توريث بعض الأنبياء اذ
الصفحه ١٣٨ : ان يكون ولده طيباً رضياً
والآخر ان يرث نبوته لما اقتصر القرآن الكريم على ذكر الوصف الأول الذي طلبه
الصفحه ١٤٢ : (١).
ونعرف مما سبق ان صيغة الحديث لو كانت
صريحة في ما اراده الخليفة لها من المعاني لناقضت القرآن الكريم
الصفحه ١٤٤ : قريبة من
المدينة ليطلع أهلها على شؤونها ويعرفوا من يتولاها فقد كانت تبعد عنها بأيام كما
انّها قرية
الصفحه ١٤٥ : وقرينها وولديها (٢) وقد صرحت بذلك صحاح الشيعة والسنة وكان
رسول الله (ص) كلما خرج إلى الفجر بعد نزول الآية
الصفحه ٢ : .
٩٣ ـ الملل والنحل : الشهرستاني : محمد
بن عبد الكريم ( ٤٧٩ ـ ٥٤٨ هـ ) دار المعرفة ، بيوت ـ ١٤٠٢ هـ
الصفحه ٤ : .
٩٣ ـ الملل والنحل : الشهرستاني : محمد
بن عبد الكريم ( ٤٧٩ ـ ٥٤٨ هـ ) دار المعرفة ، بيوت ـ ١٤٠٢ هـ
الصفحه ٢٠ :
يكون هارون محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم
ولياً للمسلمين وخليفته فيهم من بعده.
ولما وصلت إلى هذه