ـ ٥ ـ
محكمة الكتاب
|
|
انّ الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل انّ الله نعمّا يعظكم به انّ الله كان سميعاً بصيراً ( القرآن الكريم ) |
|
١٠٧
قائمة الکتاب
5 ـ محكمة الكتاب
١٠٧
البحث
البحث في فدك في التاريخ
١٢٨/١ الصفحه ١٠٧ :
رجل من بيني وبينهم
فقال : هلم ، فقلت أين ؟ فقال : إلى النار والله ، قلت : وما شأنهم ؟ قال انّهم
الصفحه ٥٠ : إليها البغي. إلا انّي لو اشاء أن أقول لقلت ولو قلت لبحت انّي ساكت
ما تركت ، ثم التفت إلى الأنصار وقال
الصفحه ١٢٧ :
( الأول ) : قول الخليفة لفاطمة في
محاورة له معها ـ وقد طالبته بفدك ـ : ان هذا المال لم يكن للنبي
الصفحه ٣٨ : صعد يوماً على المنبر وسأل الناس : لو صرفناكم عمّا تعرفون إلى ما
تنكرون ما كنتم صانعين ؟ ـ اذن كنا
الصفحه ١٠٩ :
الموضوع لو قامت تلك
العناصر بالمعارضة واستعد الهاشميون للمقاومة وقد كان تقدير هذا المعنى قريباً
الصفحه ١١٣ :
في تحفظ وان كنا
نستقرب صحّتها لأنّ كل شيء كان يشجع على عدم حكاية هذه القصّة لو لم يكن لها نصيب
من
الصفحه ١٢٤ : .
ولا يضعضع قيمة هذا التفسير عدم ذكر
الزهراء له واعتراضها به على الخليفة.
أما أولاً : فلأن الموقف
الصفحه ٨٣ : الغالب
في ذلك الزمان.
ولنلاحظ ناحية أخرى فان علياً لو ظفر
بجماعة توافقه على دعواه وتشهد له بالنصوص
الصفحه ١٢٨ :
الأموال لو حصل (
للنبي ) لما ورثها آله أيضاً ، فعدم توريث التركة النبويّة ان ثبت فهو امتياز لكل
ما
الصفحه ٦٥ : الذي بعثه فيه رسول الله
(ص) لجباية الأموال لعلمهم بطبيعة النفس الأموية وشهواتها السياسية والمادية فكان
الصفحه ٥١ :
وهذا الكلام يكشف لنا عن جانب من شخصيّة
الخليفة ، ويلقي ضوءاً على منازعة الزهراء له ، والذي يهمنا
الصفحه ٤٩ : نقموا والله نكير سيفه ، وشدة
وطأته ، ونكال وقعته ، وتنمره في ذات الله ، وتالله لو تكافؤا عن زمام نبذه
الصفحه ١٢٥ :
يخبراها بالخبر مع
انهما لو كانا على علم به لاخبراها به ، ومن الواضح انّ الصديق لا يمكن ان يكون
الصفحه ١٤٢ : الذي يسجل له هذا الامتياز. أضف إلى ذلك ان تخصيص كلمة الأنبياء الواردة
في الحديث والخروج بها عمّا تستحقه
الصفحه ٤٢ : الجدال الذي لا قرار له ولم لا
تنتهي مسألة فدك إلى مقطع للقول متفق عليه.
وأنا أفهم انّ للكاتب الحرية في
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
فدك في التاريخ
