ابن الحباب وزفر بن الحارث ، وهذه أبيات منها :

جمع سؤر ، وهو الفضلة

* * *

وأنشد بعده ـ وهو الشاهد الثالث والأربعون بعد المائتين ، وهو من شواهد سيبويه ـ : [من البسيط]

على أنه جاء بالأوجه الثلاثة ، وهو ترك الإدغام والإدغام على الوجهين بالظاء والطاء.

وقال ابن جنى فى سر الصناعة : «روى على أربعة أوجه هذه الثلاثة ، والرابعة فينظلم ، وهذه ينفعل»

وأورده سيبويه على الإدغام بالوجهين ، قال الأعلم : «الشاهد فيه قلب الطاء من يظطلم ظاء معجمة ، لما أرادوا إدغام الطاء فيها ، والظاء أصلية ، والطاء مبدلة من تاء الافتعال الزائدة ، فلما أرادوا الإدغام قلبوا الأصلى ليدغم فيه