كأنّ نقيق الحبّ فى حاويائه

فحيح الأفاعى أو نقيق العقارب

وربما قيل للهر ، قال (١) : [من الرجز]

*خلف استه مثل نقيق الهرّ*

كذا فى العباب

وقال بعض أفاضل العجم فى شرح أبيات المفصل : «قال صدر الأفاضل الحزق :

الشّدّ والحبس ، والمراد بالحوازق الجوانب ؛ لأنها تمنع الماء أن ينبسط ، وقيل :

إنه لا يمنع الواردة لسهولة جوانبه ؛ لأنها منبسطة ، يصف منهلا واسعا فيقول :

ربّ منهل ليس له جوانب تمنع الماء من انبساطه فانبسط ماؤه حوله ؛ إذ ليس [له] موانع وحوابس تمنع الواردين ؛ لأنه سهل الورود» هذا كلامه ، وتبعه الجاربردى ؛ قال الأعلم : هذا الرجز يقال صنعه خلف الأحمر

* * *

وأنشد بعده ـ وهو الشاهد الثالث عشر بعد المائتين ، وهو من شواهد سيبويه ـ : [من البسيط]

٢١٣ ـ لها أشارير من لحم تتمّره

من الثّعالى ووخز من أرانيها

على أن الأصل من الثعالب وأرانبها ، فأبدلت الموحدة فيهما ياء لضرورة الشعر ، كما تقدم

وقال ابن عصفور فى كتاب الضرائر : «وقد يمكن أن يكون جمع ثعالة ، فيكون الأصل فيه إذ ذاك الثّعائل إلا أنه قلب» انتهى.

__________________

(١) قد أنشد أبو عمرو قبله :

أطعمت راعىّ من اليهيرّ

فظلّ يبكى حبجا بشرّ