عنه إثمه ، ويقال : زاخ عن كذا وزاح» هذا ما أورده ابن السكيت ببعض اختصار

وأورد الزجاجى فى أماليه الكبرى فى باب المعاقبة والإبدال كلمات أخر لم يذكرها ابن السكيت ، قال : «باب الحاء والخاء : يقال : رحمته ورحمته ومرحوم ومرخوم ، ومنه نضحته ونضخته ، قال تعالى (فِيهِما عَيْنانِ نَضَّاخَتانِ) وقال الأعشى : [من الكامل]

*ووصال ذى رحم نضحت بلالها*

ويروى نضخت ، ويقال : صمحته الشمس وصمخته : أى غيّرت لونه ، وأحرقته ، يقال : مخّ (١) ومحّ ، ولحم ولخم ، وشحم وشخم ، ومطر سحّ وسخ كثير الماء ؛ قال الراجز : [من الرجز]

يا هند أسقيت السّحاب السّخّخا

لا تجعلنّى كهجان أبزخا

ويقال : رجل رحوث ورخوث : أى كبير البطن ، وأورد كلمتين مما أورده ابن السكيت ، وهما فاح ريح المسك يفوح وفاخ يفوخ فيحانا وفيخانا ، وفوحانا وفوخانا ، وتخوّفت الشىء وتحوّفته : أى تنقصته» هذا جميع ما أورده الزجاجى.

والبيتان وقعا فى أدب الكاتب كذا :

أزهر لم يولد بنجم الشّحّ

ميمّم البيت كريم السّنح

وقال شارحه ابن السيد : «هذا الرجز يروى لرؤبة بن العجاج ، ولم أجده فى ديوان شعره ، والميمّم : المقصود لكرمه» هذا كلامه

وهما من قصيدة ثابتة فى ديوانه من رواية الأصمعى (٢) مدح بها أبان بن

__________________

(١) مخ كل شىء : خالصه ، وكذا محه ، بالخاء والحاء جميعا.

(٢) أكثر هذه الأبيات غير موجود فى ديوان رؤبة بن العجاج المطبوع فى لبزج ، ولا فى زيادات هذا الديوان ، ولا فى الأصمعيات ، ولكن الشاهد موجود