وكذلك رشاء عردّ وعرند ، وكذلك من كل شىء ، قال حنظلة بن ثعلبة بن يسار يوم
ذى قار :
|
ما علّتى
وأنا شىء إدّ
|
|
والقوس فيها
وتر عردّ
|
|
مثل
ذراع البكر أو أشدّ
|
ويروى «مثل
ذراع الفيل» وفى نوادر ابن الأعرابىّ
|
قد جدّ
أشياعكم فجدّوا
|
|
والقوس فيها
وتر عردّ
|
والإد ـ بكسر
الهمزة ـ : الداهية ، والأشياع : جمع مشايع ، وهو الصاحب والبكر ـ بفتح الموحدة ـ : الفتىّ من
الإبل ، ويوم ذى قار : يوم للعرب غلبوا فيه جنود كسرى ، وكان على عهد رسول الله صلىاللهعليهوسلم
* * *
وأنشد بعده ـ وهو
الشاهد التاسع والأربعون بعد المائة ـ : [من الرجز]
١٤٩ ـ *أمّهتى خندف والياس أبى*
على أن الهاء
فى «أمّهتى» زائدة
قال ابن جنى فى
سر الصناعة : «كان أبو العباس يخرج الهاء من حروف الزيادة ، ويذهب إلى أنها إنما
تلحق فى الوقف فى نحو «اخشه» «وارمه» و «هنه» [ولكنّه ، وتأتى بعد تمام الكلمة] وهذه مخالفة منه للجماعة ، وغير مرضى [منه] عندنا ،
وذلك أن الدلالة قد قامت على زيادة الهاء فى غير
__________________
