الصحاح ، وقال : هذا الذى عليه العلماء ، ولا معنى فيه لما قاله الجوهرى ، ورواه الصاغانى فى العباب بالوجهين : بالحاء المهملة ، والمعجمة ، فى المادتين ، قال : ويروى منخوره بالخاء المعجمة أيضا ، ويروى حنجوره ، فزاد رواية ثالثة ، وهى بضم الحاء المهملة وبعد النون جيم ، لغة فى الحنجرة كحيدرة ، وهى الحلقوم
ونسب ابن برى أيضا هذا الرجز إلى غيلان بن حريث الربعى ، وتقدم فى الشاهد الثالث والسبعين بعد السبعمائة من شرح شواهد شرح الكافية أنى لم أقف على ترجمة له ، والله أعلم به
* * *
وأنشد بعده ، وهو الشاهد السادس والثمانون : [من الرجز]
٨٦ ـ *وحاتم الطّائىّ وهّاب المئى*
على أنه حذف التنوين من حاتم لضرورة الشعر ، وقبله
*حيدة خالى ولقيط وعلى*
والبيتان من رجز لامرأة تفتخر بأخوالها من اليمن ، وأورده الشارح المحقق فى شرح الكافية على أن المئى أصله عند الأخفش المئين ، حذفت نون الجمع للضرورة.
وقد شرحناه مفصلا بما لا مزيد عليه مع بقية الرجز فى الشاهد الرابع والأربعين بعد الخمسمائة هناك فارجع إليه
* * *
وأنشد بعده : [من الطويل]
عجبت لمولود وليس له أب |
|
وذى ولد لم يلده أبوان |
وتقدم الكلام عليه فى الشاهد العاشر من هذا الكتاب
* * *
وأنشد بعده ، وهو الشاهد السابع والثمانون ، وهو من شواهد سيبويه : [من الوافر]
٨٧ ـ فغضّ الطّرف إنك من نمير |
|
فلا كعبا بلغت ولا كلابا |