المفتوحة ـ يقال : عرّس تعريسا ، إذا نزل آخر الليل ،

وصف جيش أبى سفيان بالقلة والحقارة ، يقول : لو قدّر مكانهم عند تعريسهم ، كان كمكان هذه الدابة عند تعريسها.

والنسل : الولد ، والثراء : الكثرة ، وأهل البطحاء : قريش ، وهم الذين ينزلون الشعب بين جبلى مكة ، وهم قريش البطاح ، وقريش الظواهر : الذين ينزلون خارج الشّعب ، وقريش البطاح أكرم من قريش الظواهر ، والأسل : الرماح وكان أبو سفيان نذر بعد بدر أن لا يمس رأسه ماء حتى يغزو محمدا صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، قال صاحب الأغانى : قال أبو سفيان وهو يتجهز من مكة المكرمة خارجه إلى المدينة المنورة أبياتا من شعر يحرض فيها قريشا [من المنسرح] :

كرّوا على يثرب وجمعهم		فانّ ما جمّعوا لكم نفل
إن يك يوم القليب كان لهم		فان ما بعده لكم دول
آليت لا أقرب النساء ولا		يمسّ رأسى وجلدى الغسل
حتّي تبيروا قبائل الأوس وال		خزرج إنّ الفؤاد مشتعل

فأجابه كعب بن مالك رضى الله عنه [من المنسرح] :

يا لهف أم المستمحّين على		جيش بن حرب بالحرّة الفشل
جاءوا بجيش لوقيس معرسه		ما كان إلّا كمعرس الدّئل
عار من النصر والثراء ومن		أبطال أهل النكاء والأسل

والنكاء : بمعنى النكاية

وكعب بن مالك الأنصارى شاعر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وقد تقدمت ترجمته فى الشاهد السادس والستين من شواهد [شرح] الكافية.

* * *

وأنشد بعده ، وهو الشاهد السادس [من الطويل] :

٦ ـ وحبّ بها مقتولة حين يقتل