النسب إلى الجزء الثانى مقتصرا عليه ، فتقول : بكّىّ ، وغير الجرمى كأبى حاتم لا يجيز ذلك إلا منسوبا إليهما قياسا على «رامية هرمزية» أو يقتصر على الأول ، انتهى

قال ياقوت فى معجم البلدان : معنى رام بالفارسية المراد والمقصود ، وهرمز أحد الأكاسرة ، فكأن هذه اللفظة مركبة معناها المقصود هرمز

وقال حمزة : رامهرمز : اسم مختصر من رامهرمز أردشير ، وهى مدينة مشهورة بنواحى خورستان ، والعامة يسمونها رامز كسلا منهم من غير تتمة اللفظ ، وفى رامهرمز يجتمع النخل والجوز والثلج والأترج ، وليس ذلك يجتمع بغيرها من مدن خورستان ، وقد ذكرها الشعراء ، فقال ورد بن الورد الجعدى :

أمغتربا أصبحت فى رامهرمز		ألا كلّ كعبىّ هناك غريب
إذا راح ركب مصعدون فقلبه		مع المصعدين الرّائحين جنيب
ولا خير في الدّنيا إذا لم تزر بها		حبيبا ولم يطرب إليك حبيب

انتهى

وقوله «رام بمعنى المقصود» هذا غير معروف فى تلك اللغة ، وإنما معناها عندهم : المطيع ، والمنقاد ، واسم يوم من أيام كل شهر. والفضل : الزيادة ، والرزق :

ما يعطى الجندى فى الشهر أو فى السنة من بيت مال المسلمين

والبيت أنشده صاحب العباب ولم يعزه إلى أحد ، وقال الشاطبى : أنشده السيرافى غفلا ، ولم أقف على قائله ولا تتمته ، والله أعلم

* * *

وأنشد بعده ، وهو الشاهد التاسع والخمسون [من الطويل]

٥٩ ـ *طبيب بما أعيا النّطاسىّ حذيما*

على أن الأصل «ابن حذيم» فحذف ابن لظهور المراد وشهرته عند المخاطب ، وهو بكسر الحاء المهملة وسكون الذال المعجمة وفتح المثناة التحتية ، قال ابن الأثير