الصفحه ١٧٨ :
الشىء قلقلة ، وقلقالا (بكسر أوله وفتحه ، وضمه نادر) ، إذا حركته ، وقال فى
اللسان : «فاذا كسرته فهو مصدر
الصفحه ١٨٣ : ـ بفتح الزاى وكسر ها ـ : الموضع الذى تزلق عليه الأقدام
ولا تثبت ، وقال فى اللسان : «وضريبة السيف ، ومضربه
الصفحه ١٨٧ : معها مقبض فهى سيف أو رمح أو سهم أو سكين
(٢) الذى ذكر صاحب
القاموس وصاحب اللسان المحرضة ـ بكسر الميم
الصفحه ١٩٩ :
أملّ
عليها بالبلا الملوان
قال فى اللسان : «ولا يعرف فى كلامهم
اسم على فعلان (بفتح الفاء وضم
الصفحه ٢٠٠ : العين ـ
(٢) قال فى اللسان : «العبوثران
والعبيثران : نبات كالقيصوم فى الغبرة ، إلا أنه طيب للأكل ، له
الصفحه ٢٠٢ : وهى مؤنثة بغير تاء. قال فى اللسان :
الصفحه ٢١٢ : الخضرة واحدته ألاءة وألاء أيضا»
(٢) قال فى اللسان : «فى
التهذيب البرية أيضا الخلق بلا همز. قال الفرا
الصفحه ٢١٦ : واوها تاء
(٢) قال فى اللسان فى
مادة ودد : «الود بفتح الواو : صنم كان لقوم نوح ثم صار لكلب ، وكان بدومة
الصفحه ٢٢١ : فقد قال فى اللسان : «والاثنان ضعف الواحد ، والمؤنث الثنتان ،
تاؤه مبدلة من ياء ، ويدل على أنه من اليا
الصفحه ٢٢٣ : . وقال ابن منظور فى اللسان : «قال
ابن بزرج : يقول بعض بنى أسد : يافل أتبل ويافل أقبلا ويافل أقبلوا وقالوا
الصفحه ٢٣٠ : هل يقال للرجل عجوز أيضا ، وقد حكى صاحب اللسان عن بعض أئمة اللغة أنه
يقال للرجل عجوز ؛ كما حكى أنه
الصفحه ٢٣٦ : فلم
يجز إهدار علامته ، وكذا لا يهدر علامة المصغر
__________________
(١) قال فى اللسان : «والأروية
الصفحه ٢٤٢ : بخدمة الناس فى الدعوات ،
لأنهم يحيطون بهم ، وذكر صاحب اللسان أن الحواط مفرد ومعناه الحظيرة التى يكون
الصفحه ٢٥١ : مُسَوِّمِينَ)
كل ذلك يدل على أن وزن سيماء وسيمياء فعلاء وفعلياء ، ويؤكده صنيع القاموس واللسان
والصحاح حيث
الصفحه ٢٥٤ : فأصلحناه إلى عفنجج وهو كما
تقدم الضخم الأحمق
(٢) قال فى اللسان : «بنات
ألبب : عروق فى القلب يكون منها