الصفحه ٤٨ : ، وهو اسم فاعل من قولك : عاطت الناقة تعوط ، إذا لم تحمل فى أول سنة يطرقها
الفحل
(٦) قال فى اللسان
الصفحه ٤٩ :
(١) قال فى اللسان :
الهدبد والهدابد اللبن الخاثر (الحامض) جدا. وقيل : ضعف البصر
(٢) الدودم والدوادم
: شى
الصفحه ٥٤ : كالواو فى جوهر (زائدة للألحاق) وهو أحد رأيين ،
والآخر أن الواو أصلية واحدى الكافين زائدة. قال فى اللسان
الصفحه ٦١ : من اللسان
(٥) كنابيل ـ بضم
الكاف وفتح النون بعدها ألف ـ اسم موضع ، قال الطرماح ابن حكيم ، وقيل
الصفحه ٦٨ : قيل برأل كدحرج وتبرأل كتدحرج ، وابرأل كاشمأز ، اه من القاموس
، وفى اللسان : وقيل : هو الريش السبط
الصفحه ٧٢ : ، لكنا لم نجد
بعد مراجعة ما بأيدينا من أمهات كتب اللغة إلا ما قدمناه ، وقال فى اللسان عن
الكسائى : كل شى
الصفحه ٧٥ : على
الحذف لكثرة الاستعمال اه
(١) قال اللسان : «كلمة
شاذة تحكى عن نصر بن سيار : أرحبكم الدخول فى طاعة
الصفحه ٨٠ :
__________________
(١) لم نجد هذا المثل
فى أمثال الميدانى ولا فى كتب اللغة ، والذى فى اللسان : «والخل والخمر : الخير
والشر
الصفحه ٨٥ : اللحم. وأسحم ـ بالسين
المهملة ـ تقول : أسحمت السماء ؛ إذا صبت ماءها ، ولم يذكر صاحبا القاموس واللسان
الصفحه ٨٨ : ـ
(٣) قال فى اللسان : «كبه
لوجهه فانكب : أى صرعه ، وأكب هو على
الصفحه ٩٣ : كتب اللغة كاللسان والقاموس
والمصباح وغيرها يعلم أنهما بمعنى واحد
(٣) شسع نعله ـ بتضعيف
العين ـ جعل
الصفحه ٩٩ : الصحاح واللسان ، قال ابن منظور :
«يقال : سفرت أسفر (من باب طلب وضرب) سفورا : خرجت إلى السفر ، فأنا سافر
الصفحه ١٠١ : ذلك المقصود ، وذلك
__________________
(١) قال فى اللسان : «السهم
: القدح الذى يقارع به ، واستهم
الصفحه ١٠٨ : إغناء
افتعل عن انفعل فى مطاوعة ما فاؤه لام أوراء أو واو أو نون
__________________
(١) فى اللسان عن
الصفحه ١١١ : قويا ، وللذليل يعز بعد الذل ، وفى اللسان «يضرب مثلا للئيم يرتفع
أمره ، وقيل : معناه من جاورنا عز بنا