البحث في مغنى اللبيب
١٨٤/١ الصفحه ٤٠ : ، وقائم الزيدان ، عند من جوزه وهو
الأخفش والكوفيون.
والفعلية هى :
التى صدرها فعل ، كقام زيد ، وضرب اللص
الصفحه ١٢٣ :
أو عدوّ شاحط
دارا
الرابع : أن
منصوبه يجوز أن يتقدم عليه نحو «زيد عمرا ضارب» ولا يجوز «زيد
الصفحه ٢٢٢ : .
مسألة ـ «زيد
نعم الرجل» يتعين فى زيد الابتداء ، و «نعم الرجل زيد» قيل : كذلك ، وعليهما
فالرابط العموم
الصفحه ٢٦٨ :
ولكن يشترط أن لا يكون فى حذفه ضرر معنوى كما فى قولك «ما ضربت إلّا زيدا»
أو صناعى كما فى قولك «زيد
الصفحه ١١٦ :
وقولهم «بحسبك زيد» والباء لا تدخل فى الخبر فى الإيجاب ، ولخبريتها قولهم «ما
جاءت حاجتك» بالرفع
الصفحه ١٢٢ : البدل ، ولهذا امتنع البدل وتعين البيان فى
نحو «يا زيد الحارث» وفى نحو «يا سعيد كرز» بالرفع أو «كرزا
الصفحه ٢٢٤ :
والتمام فقائما حال ، وأين ظرف له ، ويجوز كونه ظرفا لكان إن قدرت تامة.
مسألة ـ يجوز
فى نحو «زيد
الصفحه ٢٢٧ : سيف مهنّد
باب الاستثناء
يجوز فى نحو «ما
ضربت أحدا إلّا زيدا» كون زيد بدلا من المستثنى منه
الصفحه ٢٦٢ : : نحو «زيد
أحصى ذهنا ، وعمرو أحصى مالا» فإن الأول على أن أحصى اسم تفضيل ، والمنصوب تمييز
مثل «أحسن وجها
الصفحه ٢٧٤ : زيد» لئلا يتسلّط على زيد ثم يقطع عنه برفعه بالفعل
الأول ، ولاجتماع الأمرين امتنع عند البصريين أيضا حذف
الصفحه ١٠ : إذا
قيل «قام زيد» فتصديقه نعم ، وتكذيبه لا ، ويمتنع دخول بلى لعدم النفى. وإذا قيل «ما
قام زيد» فتصديقه
الصفحه ١١٥ : : أن
يكونا معرفتين ، تساوت رتبتهما نحو «الله ربنا» أو اختلفت نحو «زيد الفاضل ،
والفاضل زيد» هذا هو
الصفحه ١٣٤ :
ياسِينَ) و (وَيْلٌ
لِلْمُطَفِّفِينَ) وضبطوه بأن يراد بها الدعاء ، ولنحو «قائم الزّيدان»
عند من جوزها
الصفحه ١٧٥ :
درجة التعريف ؛ فإن «غلام رجل» أخصّ من غلام ، ولكنه لم يتميز بعينه كما
يتميز «غلام زيد».
الثالث
الصفحه ٢٠٢ :
زيد ، وأما الثانى فلأنه كلما صدق «ما قام أحد إلا زيد» صدق «قام زيد» واسم
الله تعالى هنا ليس
