الرابع : أن تكون علامة الاثنين كقوله :

٦٠٠ ـ ألفيتا عيناك عند القفا

[أولى فأولى لك ذا واقيه]

وقوله :

*وقد أسلماه مبعد وحميم* [٥٩١]

وعليه قول المتنبى :

٦٠١ ـ ورمى ، وما رمتا يداه ، فصابنى

سهم يعذّب ، والسّهام تريح

الخامس : الألف الكافة كقوله :

فبينا نسوس النّاس والأمر أمرنا

إذا نحن فيهم سوقة ليس ننصف [٥١٧]

وقيل : الألف بعض ما الكافة ، وقيل : إشباع ، وبين مضافة إلى الجملة ، ويؤيده أنها قد أضيفت إلى المفرد فى قوله :

٦٠٢ ـ بينا تعانقه الكماة وروغه

يوما أتيح له جرىء سلفع [ص ٥٢٢]

السادس : أن تكون فاصلة بين الهمزتين نحو (أَأَنْذَرْتَهُمْ) ودخولها جائز ، لا واجب ، ولا فرق بين كون الهمزة الثانية مسهلة أو محققة.

السابع : أن تكون فاصلة بين النونين نون النسوة ونون التوكيد نحو «اضربنانّ» وهذه واجبة.

الثامن : أن تكون لمدّ الصوت بالمنادى المستغاث ، أو المتعجّب منه ، أو المندوب ، كقوله :

٦٠٣ ـ يا يزيدا لآمل نيل عزّ

وغنى بعد فاقة وهوان