٦٧ يقول الخنى ، وأبغض العجم ناطقا

إلى ربنا صوت الحمار اليجدع

٩٣ قوم إذا سمعوا الصريخ رأيتهم

ما بين ملجم مهره أو سافع

١٠٩ ونبئت ليلى أرسلت بشفاعة

إلى ، فهلا نفس ليلى شفيعها

١٢١ والنفس راغبة إذا رغبتها

وإذا ترد إلى قليل تقنع

١٣١ إذا باهلى تحته حنظلية

له ولد منها فذاك المذرع

١٦١ فلا تطمع أبيت اللعن فيها

ومنعكها بشىء مستطاع

١٩٦ فواعجبا ، حتى كليب تسبنى؟

كأن أباها نهشل أو مجاشع

٢٠٣ أما ترى حيث سهيل طالعا

نجما بضىء كالشهاب لامعا

٢٣٨ أتجزع إن نفس أتاها حمامها

فهلا التى عن بين جنبيك تدفع؟

٢٤١ على عن يمينى مرت الطير سنحا

وكيف سنوح واليمين قطيع؟

٢٥٥ لا تهين الفقير علك أن

تركع يوما والدهر قد رفعه

٢٧٣ لا تجزعى إن منفس أهلكته

فإذا هلكت فعند ذلك فاجزعى

٢٧٧ هم صلبوا العبدى فى جذع نخلة

فلا عطست شيبان إلا بأجدعا

٢٩٧ ما يرتجى وما يخاف جمعا

فهو الذى كالغيث والليث معا

٣٠٢ إذا أنت لم تنفع فضر ؛ فإنما

يرجى الفتى كيما يضر وينفع

٣٠٣ أردت لكيما أن تطير بقربتى

فتنركها شنا ببيداء بلقع

٣٠٤ فقالت : أكل الناس أصبحت مانحا

لسانك كيما أن تغر وتخدعا ؛

٣٣٢ قد أصبحت أم الخيار تدعى

على ذنبا كله لم أصنع

٣٤٣ فيارب أنت الله فى كل موطن

وأنت الذى فى رحمة الله أطمع

٣٤٤ إذا قلت قدنى قال بالله حلفة

لتغنى عنى ذا إنائك أجمعا

٣٤٩ فلما تفرقنا كأنى ومالكا

لطول اجتماع لم نبت ليلة معا

٣٧٥ لا نسب اليوم ولا خلة

اتسع الخرق على الرافع

٣٧٩ فغبرت بعدهم بعيش ناصب

وإخال إنى لاحق مستتبع

٣٨٠ إن كنت قاضى نحبى يوم بينكم

لو لم تمنوا بوعد غير توديع

٣٩١ فلا ثوب مجد غير ثوب ابن أحمد

على أحد إلا بلؤم مرقع

٤٤٤ تعدون عقر اليب أفضل مجدكم

بنى ضوطرى ، لو لا الكمى المقنعا