٧٣٧ أسكران كان ابن المراغة إذ هجا

تميما بجو الشام أم متساكر؟

٨٤٢ لا أرى الموت يسبق الموت شىء

نغص الموت ذا الغنى والفقيرا

٧٤٣ ألا ليت شعرى هل إلى أم جحدر

سبيل؟ فأما الصبر عنها فلا صبرا

٧٤٨ نصف النهار الماء غامره

ورفيقه بالغيب لا يدرى

٧٥٣ إنارة العقل مكسوف بطوع هوى

وعقل عاصى الهوى يزداد تنويرا

٧٥٥ وما حب الديار شغفن قلبى

ولكن حب من سكن الديارا

٧٥٨ عليك بأرباب الصدور ؛ فمن غدا

مضافا لأرباب الصدور تصدرا

وإياك أن ترضى صحابة ناقص

فتنحط قدرا من علاك وتحقرا

فرفع «أبومن» ثم خفض «مزمل»

يبين قولى مغريا ومحذرا

٧٦٤ إذا قلت هذا حين أسلو يهيجنى

نسبم الصبا من حيث يطلع الفجر

٧٧٠ فلا تجزعن من سيرة أنت سرتها

فأول راض سيرة من يسيرها

٧٧٤ وأركب فى الروع خيفانة

كسا وجهها سعف منتشر

٧٩١ إذا ما شاء ضروا من أرادوا

ولا يألوهم أحد ضرارا

٧٩٤ وإن صخرا لتأتم الهداة به

كأنه علم فى رأسه نار

٨٠٦ تمنى ابنتاى أن يعيش أبوهما

وهل أنا إلا من ربيعة أو مضر؟

٨٠٨ ولست بالأكثر منهم حصى

وإنما العزة للكاثر

٨١٢ دعونى ؛ فيالبى إذ هدرت لهم

شقاشق أفوام فأسكتها هدرى

٨١٤ دعوت لما نابنى مسورا

فليى فلبى يدى مسور

٨٢٠ بعيشك يا سلمى ارحمى ذا صبابة

أبى غير ما يرضيك فى السرو الجهر

٨٢٩ فإنك لا تبالى بعد حول

أظبى كان أمك أم حمار

٨٣٢ وتسخن ليلة لا يستطيع

نباحا بها الكلب إلا هريرا

٨٦٥ وليس لعيشنا هذا مهاه

وليست دارنا هاتا بدار

٨٦٦ لهفى عليك للهفة من خائف

يبغى جوارك حين ليس مجبر

٨٧٠ أعمرو بن هند ما ترى رأى صرمة

لها سبب ترعى به الماء والشجر؟

٨٧٢ وكنا حسبنا كل بيضاء شحمة

عشية لاقينا جذاما وحميرا

٨٨٤ هما خطتا إما إسار ومنة

وإما دم ، والقتل بالحر أجدر