|
|
حرف العين المهملة عدا |
١٥١ |
يستعمل على سبعة أوجه |
|
١٤٢ |
هى مثل خلا فى وجهيها |
١٥١ |
الأول : أن يقع بعده اسم مرفوع ويليه أن المصدرية والمضارع ، واختلفوا فى إعرابه حينئذ على أربعة مذاهب |
|
|
على |
١٥٢ |
الوجه الثانى : أن تسند إلى أن والفعل |
|
١٤٢ |
تجىء على وجهين |
١٥٢ |
الوجه الثالث والرابع والخامس : أن يقع بعدها اسم مرفوع ، ويليه مضارع مجرد من أن ، أو مقرون بالسين ، أو يليه اسم منصوب |
|
١٤٢ |
الوجه الأول : أن تكون حرفا |
١٥٣ |
الوجه السادس : أن يقترن بها ضمير موضوع للنصب ، وفى هذا الوجه ثلاثة مذاهب |
|
١٤٣ |
لها حينئذ تسعة معان |
١٥٣ |
الوجه السابع : أن يقع بعدها اسمان مرفوعان |
|
١٤٥ |
تعلق على بما قبلها كتعلق حاشا بما قبلها |
|
عل |
|
١٤٥ |
الوجه الثانى : أن تكون اسما بمعنى فوق |
١٥٤ |
اسم بمعنى فوق التزموا فيه استعماله غير مضاف مجرورا بمن |
|
|
عن |
١٥٤ |
متى أريد به المعرفة بنى على الضم تشبيها له بالغايات |
|
١٤٧ |
تجىء على ثلاثة أوجه |
|
علّ ، بتشديد اللام |
|
١٤٧ |
الأول : أن تكون حرف جر ، ولها حينئذ عشرة معان |
١٥٥ |
هى لغة فى لعل |
|
١٤٩ |
الثانى : أن تكون حرفا مصدريا |
١٥٥ |
زعم ابن مالك أن المضارع قد يجزم بعد لعل |
|
١٤٩ |
الثالث : أن تكون اسما بمعنى جانب ويتعين ذلك فى ثلاثة مواضع |
|
|
|
|
عوض |
|
|
|
١٥٠ |
ظرف لاستغراق المستقبل ، إلا أنه لا يقع إلا بعد النفى |
|
|
|
|
عسى |
|
|
|
١٥١ |
هو فعل مطلقا ، لا حرف مطلقا ولا حرف فى بعض الأحوال ، خلافا لزاعمى ذلك |
|
|
