|
٦٩ |
الرابع : الاستفهام عن النفى |
٧٧ |
الأول : أن تكون شرطية |
|
٦٩ |
الخامس : العرض والتحضيض إلّا ، بالكسر والتشديد |
٧٧ |
الثانى : أن تكون استفهامية |
|
٧٠ |
تأتى على أربعة أوجه |
٧٧ |
الثالث : أن تكون موصولة |
|
٧٠ |
الأول : أن تكون للاستثناء |
٧٨ |
الرابع : أن تكون دالة على معنى الكمال ؛ فتوصف بها النكرة |
|
٧٠ |
الثانى : أن تكون بمعنى غير ، فيوصف بها جمع منكر ، أو ما يشبه الجمع المنكر |
٧٨ |
الخامس : أن تكون وصلة لنداء ما فيه أل |
|
٧٢ |
تفارق إلا هذه غبرا من جهتين |
٧٩ |
زاد بعضهم وجها سادسا ، أن تكون نكرة موصوفة |
|
٧٣ |
الوجه الثالث : أن تكون عاطفة بمنزلة الواو |
|
إذ |
|
٧٣ |
الرابع : أن تكون زائدة ألّا ، بالفتح والتشديد |
٨٠ |
تأتى على أربعة أوجه : الأول : أن تكون ظرفا للزمن الماضى ولها حينئذ أربعة استعمالات |
|
٧٤ |
هى حرف تحضيض تختص بالجمل الفعلية |
٨١ |
الثانى : أن تكون ظرفا للزمن المستقبل |
|
|
إلى |
٨١ |
الثالث : أن تكون للتعليل |
|
٧٤ |
حرف جر له ثمانية معان إى ، بالكسر والسكون |
٨٣ |
الرابع : أن تكون للمفاجأة |
|
٧٦ |
حرف جواب بمعنى نعم أى ، بالفتح والسكون |
٨٣ |
ذكر قوم لإذ هذه وجهين آخرين : التوكيد ، والتحقيق |
|
٧٦ |
تجىء على وجهين : |
٨٤ |
تلزم إذ الإضافة إلى جملة اسمية أو فعلية |
|
٧٦ |
الأول : أن تكون حرفا للنداء |
٨٤ |
قد يحذف أحد شطرى الجملة |
|
٧٦ |
الثانى : أن تكون حرف تفسير أىّ ، بالفتح والتشديد |
٨٥ |
وقد تحذف الجملة كلها ويعوض عنها التنوين |
|
٧٧ |
تجىء على خمسة أوجه : |
|
|
