الصفحه ٧ :
مع علماء أهل
السنة في حديث الدار
حينئذ يأتي دور مواقف العلماء من أهل
السنّة ، الذين يريدون ـ في
الصفحه ١٠ :
من له معرفة بالحديث
يعلم أنّ هذا كذب.
إذن ، فأحمد بن حنبل مع علمه بكون هذا
الحديث كذباً يرويه
الصفحه ٢٤ :
مع علماء أهل
السنة في حديث الدار
حينئذ يأتي دور مواقف العلماء من أهل
السنّة ، الذين يريدون ـ في
الصفحه ٢٧ :
من له معرفة بالحديث
يعلم أنّ هذا كذب.
إذن ، فأحمد بن حنبل مع علمه بكون هذا
الحديث كذباً يرويه
الصفحه ٥ : ينصّون هم على صحّتها ؟
وهل ورد مثل هذا في حقّ أحد غير علي مع
هذه الخصوصيات من حيث السند والدلالة
الصفحه ٩ : الفضل ابن روزبهان ، وقد
أراد أن يريح نفسه بهذا الاُسلوب.
مع
ابن تيمية
:
وأمّا ابن تيميّة ، فقد أراح
الصفحه ١٢ : السيوطي نفسه ؟ لا نعلم ، من
النسّاخ ؟ لا نعلم ، من الناشرين للكتاب ؟ لا نعلم.
مع
الندوي :
ومن علما
الصفحه ١٣ : . انتهى ، وهذا غاية
ما حقّقه هذا الرجل العالم في نظرهم الذي له أتباع وأنصار في مختلف البلاد.
مع
هيكل
الصفحه ١٤ :
مع
البوطي :
ويأتي محمّد سعيد رمضان البوطي ، فيؤلّف
كتاباً في السيرة النبويّة يسمّيها فقه السيرة
الصفحه ١٦ : ، ويريد أن يحقّق في مثل هذه القضايا ، لو أُعطي هذا
الحديث مع مصادره ، وعرف رواة هذا الحديث ، وأنّهم كبار
الصفحه ٢٢ : ينصّون هم على صحّتها ؟
وهل ورد مثل هذا في حقّ أحد غير علي مع
هذه الخصوصيات من حيث السند والدلالة
الصفحه ٢٦ : الفضل ابن روزبهان ، وقد
أراد أن يريح نفسه بهذا الاُسلوب.
مع
ابن تيمية
:
وأمّا ابن تيميّة ، فقد أراح
الصفحه ٢٩ : السيوطي نفسه ؟ لا نعلم ، من
النسّاخ ؟ لا نعلم ، من الناشرين للكتاب ؟ لا نعلم.
مع
الندوي :
ومن علما
الصفحه ٣٠ : . انتهى ، وهذا غاية
ما حقّقه هذا الرجل العالم في نظرهم الذي له أتباع وأنصار في مختلف البلاد.
مع
هيكل
الصفحه ٣١ :
مع
البوطي :
ويأتي محمّد سعيد رمضان البوطي ، فيؤلّف
كتاباً في السيرة النبويّة يسمّيها فقه السيرة