البحث في الشيخ نصير الدين الطوسي وسقوط بغداد
٢٩/١ الصفحه ٩ : نفسه بأحسن
من هذا ، وأراد أنْ يريح الآخرين أيضاً ، قال : هذا الحديث كذب عند أهل المعرفة بالحديث
، فما
الصفحه ٢٦ : نفسه بأحسن
من هذا ، وأراد أنْ يريح الآخرين أيضاً ، قال : هذا الحديث كذب عند أهل المعرفة بالحديث
، فما
الصفحه ١٣ : ، وهو كتاب صغير في
حجمه جدّاً ، وكثير من مطالب هذا الكتاب لا علاقة لها بأمير المؤمنين أصلاً ، لعلّ
مائة
الصفحه ٣٠ : ، وهو كتاب صغير في
حجمه جدّاً ، وكثير من مطالب هذا الكتاب لا علاقة لها بأمير المؤمنين أصلاً ، لعلّ
مائة
الصفحه ١ :
فبايعه رسول الله
على هذا » (١).
ومن ألفاظ هذا الحديث ما يلي : « قال
رسول الله : من يبايعني على
الصفحه ١٨ :
فبايعه رسول الله
على هذا » (١).
ومن ألفاظ هذا الحديث ما يلي : « قال
رسول الله : من يبايعني على
الصفحه ٥ : عليهالسلام
حديث الإنذار ، وجاء في هذا الحديث بهذا اللفظ وقال : أنت أخي ووارثي ووزيري. فذكر
أمير المؤمنين في
الصفحه ٢٢ : عليهالسلام
حديث الإنذار ، وجاء في هذا الحديث بهذا اللفظ وقال : أنت أخي ووارثي ووزيري. فذكر
أمير المؤمنين في
الصفحه ٤ :
ومسألة رسالته.
ومسألة خلافته من بعده الثابتة لعلي عليهالسلام.
وقد أسفر ذلك المجلس وتلك الدعوة
الصفحه ٢١ :
ومسألة رسالته.
ومسألة خلافته من بعده الثابتة لعلي عليهالسلام.
وقد أسفر ذلك المجلس وتلك الدعوة
الصفحه ٣٧ : الشيخ
نصير الدين الطوسي.................................. ٩
نص ما قاله ابن تيميّة
الصفحه ١٢ :
ينقل نفس الحديث عن
نفس الأشخاص من ابن إسحاق ، وابن جرير الطبري ، وأبي نعيم ، والبيهقي ، وابن
الصفحه ٢٩ :
ينقل نفس الحديث عن
نفس الأشخاص من ابن إسحاق ، وابن جرير الطبري ، وأبي نعيم ، والبيهقي ، وابن
الصفحه ١٠ :
من له معرفة بالحديث
يعلم أنّ هذا كذب.
إذن ، فأحمد بن حنبل مع علمه بكون هذا
الحديث كذباً يرويه
الصفحه ١١ : العبارة : «
إنّ هذا أخي وكذا وكذا ».
لكنّنا لا نعلم هل هذا من صنع الطبري
نفسه ، أو من النسّاخ لتفسيره