البحث في الشيخ نصير الدين الطوسي وسقوط بغداد
٢٥/١ الصفحه ١ : وتنصيصهم على صحّته.
__________________
(١) تفسير ابن كثير
٦ / ١٦٨ ـ دار طيبة ـ الرياض ـ ١٤١٨ ه ، كنز
الصفحه ١٨ : وتنصيصهم على صحّته.
__________________
(١) تفسير ابن كثير
٦ / ١٦٨ ـ دار طيبة ـ الرياض ـ ١٤١٨ ه ، كنز
الصفحه ١١ : العمال على أنّ الطبري قد صحّح هذا
الحديث ، فالحديث في تاريخه كما رأيتم وسمعتم.
أمّا في تفسيره ، إذا
الصفحه ٢٨ : العمال على أنّ الطبري قد صحّح هذا
الحديث ، فالحديث في تاريخه كما رأيتم وسمعتم.
أمّا في تفسيره ، إذا
الصفحه ١٠ : جملة الأساليب : تحريف الحديث ، فالطبري
يروي هذا الحديث في تاريخه وفي تفسيره أيضاً ، إنْ رجعتم إلى
الصفحه ٢٧ : جملة الأساليب : تحريف الحديث ، فالطبري
يروي هذا الحديث في تاريخه وفي تفسيره أيضاً ، إنْ رجعتم إلى
الصفحه ٣٧ : ................................................................. ٥
تمهيد........................................................................ ٧
افتراء ابن تيمية على
الصفحه ٩ : الفضل ابن روزبهان ، وقد
أراد أن يريح نفسه بهذا الاُسلوب.
مع
ابن تيمية
:
وأمّا ابن تيميّة ، فقد أراح
الصفحه ١٧ :
والمعارضين لهذا الإستدلال
، من مثل ابن تيميّة والفضل ابن روزبهان وأمثالهما ، وثمّ تصرّفات هؤلاء في
الصفحه ٢٦ : الفضل ابن روزبهان ، وقد
أراد أن يريح نفسه بهذا الاُسلوب.
مع
ابن تيمية
:
وأمّا ابن تيميّة ، فقد أراح
الصفحه ٣٤ :
والمعارضين لهذا الإستدلال
، من مثل ابن تيميّة والفضل ابن روزبهان وأمثالهما ، وثمّ تصرّفات هؤلاء في
الصفحه ١٢ :
ينقل نفس الحديث عن
نفس الأشخاص من ابن إسحاق ، وابن جرير الطبري ، وأبي نعيم ، والبيهقي ، وابن
الصفحه ٢٩ :
ينقل نفس الحديث عن
نفس الأشخاص من ابن إسحاق ، وابن جرير الطبري ، وأبي نعيم ، والبيهقي ، وابن
الصفحه ٧ :
سنداً ، الصريح دلالةً على إمامة أمير المؤمنين عليهالسلام.
مع الفضل ابن روزبهان :
يقول الفضل ابن
الصفحه ٢٤ :
سنداً ، الصريح دلالةً على إمامة أمير المؤمنين عليهالسلام.
مع الفضل ابن روزبهان :
يقول الفضل ابن