البحث في الشيخ نصير الدين الطوسي وسقوط بغداد
٢٤/١ الصفحه ١ : أن يكون أخي ووصيّي ووليّكم من بعدي ؟ قال علي : فمددت
يدي فقلت : أنا أُبايعك. فبايعني رسول الله
الصفحه ١٨ : أن يكون أخي ووصيّي ووليّكم من بعدي ؟ قال علي : فمددت
يدي فقلت : أنا أُبايعك. فبايعني رسول الله
الصفحه ٨ : عندما يريد أن يتكلّم يتصوّر
الناس كأنّهم لا يسمعون ، أو لا يفهمون ، أو سوف لا يراجعون إلى تلك المصادر أو
الصفحه ٢٥ : عندما يريد أن يتكلّم يتصوّر
الناس كأنّهم لا يسمعون ، أو لا يفهمون ، أو سوف لا يراجعون إلى تلك المصادر أو
الصفحه ٤ :
ومسألة رسالته.
ومسألة خلافته من بعده الثابتة لعلي عليهالسلام.
وقد أسفر ذلك المجلس وتلك الدعوة
الصفحه ٢١ :
ومسألة رسالته.
ومسألة خلافته من بعده الثابتة لعلي عليهالسلام.
وقد أسفر ذلك المجلس وتلك الدعوة
الصفحه ٩ : الفضل ابن روزبهان ، وقد
أراد أن يريح نفسه بهذا الاُسلوب.
مع
ابن تيمية
:
وأمّا ابن تيميّة ، فقد أراح
الصفحه ١١ : العمال على أنّ الطبري قد صحّح هذا
الحديث ، فالحديث في تاريخه كما رأيتم وسمعتم.
أمّا في تفسيره ، إذا
الصفحه ١٧ : متن
هذا الحديث.
لو أنّ هذا الباحث الحرّ المنصف يحقّق
هذه الاُمور ، وفي ما يتعلّق بهذا الحديث وحده
الصفحه ٢٦ : الفضل ابن روزبهان ، وقد
أراد أن يريح نفسه بهذا الاُسلوب.
مع
ابن تيمية
:
وأمّا ابن تيميّة ، فقد أراح
الصفحه ٢٨ : العمال على أنّ الطبري قد صحّح هذا
الحديث ، فالحديث في تاريخه كما رأيتم وسمعتم.
أمّا في تفسيره ، إذا
الصفحه ٣٤ : متن
هذا الحديث.
لو أنّ هذا الباحث الحرّ المنصف يحقّق
هذه الاُمور ، وفي ما يتعلّق بهذا الحديث وحده
الصفحه ١٥ :
خاتمة المطاف
فتلخص ممّا ذكرنا : إنّ الحديث حديث
متفق عليه بين الطرفين ، مقطوع الصدور ، وقد يمكن
الصفحه ٣٢ :
خاتمة المطاف
فتلخص ممّا ذكرنا : إنّ الحديث حديث
متفق عليه بين الطرفين ، مقطوع الصدور ، وقد يمكن
الصفحه ١٠ :
من له معرفة بالحديث
يعلم أنّ هذا كذب.
إذن ، فأحمد بن حنبل مع علمه بكون هذا
الحديث كذباً يرويه