البحث في خصائص الوحى المبين
٣٣/١٦ الصفحه ٦٦ : (٨٨)
مرة في القرآن الكريم اولها في سورة البقرة آية (٩) وآخرهافي سورة العصر آية ٣.
الصفحه ٦٧ :
وانه ما نزل في القرآن من آية (يا
أيها الذين ءامنوا)
الا وعلي أميرها ورأسها وشريفها.
وفي قوله
الصفحه ٧٥ :
يوما وميكال يقوم يسارا
من كان في القرآن سمي مؤمنا
في تسع آيات جعلن كبارا
الصفحه ١١١ : نعيم قال : حدثنا أبو عبادة السلولي ، عن الاعمش ، عن أبي وائل قال : قرأت في
الصفحه ١٣٢ : .
٣ ـ مهرقان ... من
قرى الري ـ معجم البلدان.
الصفحه ١٤٩ : .
__________________
١ ـ سمي هذا الرجل «صاحب
يس» لان قصته مذكورة في هذه السورة ، قال تعالى : «واضرب
لهم مثلا اصحاب القرية
الصفحه ١٧٢ : بدليل لفظ القرآن العزيز.
ومنها قوله سبحانه وتعالى : (وسئل
من أرسلنا من قبلك من رسلنا)
(٣) وكان جواب
الصفحه ١٧٣ : البشر محمد فيجب أن يكون لعلي عليهالسلام من امر مثله بدليل
ألفاظ القرآن العزيز ، فعدم في ذلك نظيره ووجب
الصفحه ١٨١ : بن أبي معيط
: اسكت فإنك فاسق ، فأنزل الله سبحانه وتعالى القرآن العزيز على مقتضى لفظه صلى
الله عليه
الصفحه ١٩٤ : قال
: بين السماء إلى الارض ـ.
__________________
التقصير في أمرنا
واحتجوا بمتشابه القرآن فتأولوا
الصفحه ٢٠٥ :
الفصل الثامن عشر
في قوله سبحانه وتعالى : (يا
أيها الذين ءامنوا)
(١) وانه ما انزل في
القرآن من
الصفحه ٢٢٨ : الصالحات طوبى لهم
وحسن مآب)
(٥) من سورة «الرعد»
بالاسناد المقدم قال : روي معاوية بن قرة عن أبيه ، قال : قال
الصفحه ٢٣٠ : : (وانه لذكر لك ولقومك) (٣)
ولم يقل تعالى غير قومه.
والذكر : هو القرآن العزيز بدليل قوله
تعالى : (إنا
الصفحه ٢٣٩ : عليه وسلم فأعطاها عليا يصلحها ، ثم جاء فقام
علينا فقال : ان منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت
الصفحه ٢٤٤ : تأويل القرآن كما قاتل النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
على تنزيله.
فقد استوى القتالان لان منكر التنزيل