الصفحه ٥٧ :
سنة ثلاث وخمسين
وخمسمائة ـ قال : اخبرنا الفقيه أبو عبد الله الحسين بن علي الطبري نزيل مكة ـ حرسها
الصفحه ٤٠ :
وتفسير الثعلبي
الموسوم بالكشف والبيان لابي إسحاق أحمد بن محمد بن نعيم الثعلبي ، ومناقب الفقيه
أبي
الصفحه ٤٤ : الاسترآبادي (١).
٧ ـ الفقيه مجد الدين أبو المكارم أحمد
بن الحسين بن علي أبي الغنائم كما يظهر من أسانيد بعض
الصفحه ٥٩ : [كتاب] مناقب مولانا امير
المؤمنين علي بن ابي طالب ـ صلوات الله عليه وسلامه ـ تصنيف الفقيه ابي الحسن علي
الصفحه ٦٠ : بن مهران الحافظ الاصفهاني المصنف.
ومن طريق آخر : اخبرنا الشيخ الفقيه أبو
جعفر محمد بن علي بن شهر
الصفحه ١٣ : المذاهب الفقهية المتوفرة السائدة في
العالم الاسلامي.
وإنما المراد هو التقريب بين القادة
للمذاهب وبالتالي
الصفحه ١٤ : وقدمه
، وخلود مرتكب الكبيرة وعدمه.
ومثل ذلك الاختلاف في الفروع الفقهية من
الطهارة إلى الديات فإنها
الصفحه ١٨ : أشرنا إليه قال عند ما جلس
الامام الباقر ـ عليهالسلام
ـ : لقد جلست بين يدي الفقهاء وقدام ابن عباس فما
الصفحه ٣٥ :
الفقيه ، نجم الاسلام ، تاج الانام مفتي آل الرسول (٢).
٤ ـ وقال العلامة المجلسي في أول البحار
: وكتاب
الصفحه ٣٧ : الحسين بن علي الاسدي الحلي الربعي المعروف بابن البطريق ، قرأ
على أخمص الرازي الفقه والكلام على مذهب
الصفحه ٤١ :
شيخنا الطوسي والفقيه
«حسكا» الحسن بن الحسين بن بابويه (١).
٢ ـ محمد بن شهر آشوب المولود عام ٤٨٨
الصفحه ٤٢ : ، الكاتب الشاعر
الشيعي ، فقيه الشيعة ...
ثم قال : كان فاضلا ذكيا جيد النظم
والنثر ، لكنه مخذول محجوب عن
الصفحه ٤٣ : ءة (١)
وسيوافيك ما نقله الشارح الحديدي منه.
٢ ـ علي بن يحيى بن علي الخياط الشيخ
الفقيه أبو الحسن السور آولي
الصفحه ٥٨ : ـ المدرس بالمدرسة النظامية ببغداد في شعبان من سنة سبعين
وخمسمائة ـ بروايته عن محمد بن احمد الارغباني الفقيه
الصفحه ٧٨ : المسجد فأعطاه خاتمه (٣).
١٣ ـ وبالاسناد المقدم قال : اخبرنا أبو
الحسن محمد بن القاسم الفقيه قال : حدثنا