الصفحه ١١١ : ، حدثنا إسماعيل بن عمرو
، عن عمر بن موسى ، عن زيد بن علي بن الحسين ، عن ابيه ، عن جده ، عن علي بن ابي
طالب
الصفحه ١٢٩ :
قال الشعبي : (أبناءنا) : الحسن والحسين (ونساءنا) : فاطمة ، و (أنفسنا) : علي بن أبي طالب
الصفحه ٣٩ : ذكرها
الشيخ الحر العاملي في أمل الامل ٢ / ٣٤٥ ونقلها عنه صاحب رياض العلماء ٥ / ٣٥٤ ، وغيره
من المؤلفين.
الصفحه ١٨ :
وفي الوقت نفسه يفتقد
الاواصر المعنوية الخاصة ، ولقد تفطن العلامة الزمخشري صاحب التفسير لهذه النكتة
الصفحه ٣٣ : خالقه ، وبعده
صاحب الرسالة الكبرى ابن عمه المصطفى صلىاللهعليهوآلهوسلم.
المناقب في المكتبة
الصفحه ٤٧ : المتفانين في حب أهل البيت المقتفين آثارهم.
٢ ـ قال السيد الصدر في تأسيس الشيعة : آل
البطريق بيت جليل
الصفحه ١٦٠ :
مشرك ، ولا يطوف
بالبيت عريان (١).
١٠٦ ـ ومن تفسير الثعلبي في تفسير سورة
براءة [في تفسير] قوله
الصفحه ٣٢ :
في علي (١).
وقال ابن عباس : نزلت في علي أكثر من
ثلاثمائة آية في مدحه (٢).
ونكتفي في ترجمة علي
الصفحه ٩٧ :
«من كنت مولاه فعلي
مولاه»
وإطلاق هذا اللفظ في سائر أهل الاسلام ولم يخصص النبي
الصفحه ١٨٨ :
وذكره [أيضا] صاحب كتاب الفردوس وهو ابن
شيرويه الديلمي فقال : «حتى افترقنا في صلب عبد المطلب ، ففي
الصفحه ١١٠ : [قال]
: سمعت طاووسا [يحدث] عن ابن عباس ـ رضى الله عنه ـ انه سئل عن قوله تعال : (إلا
المودة في القربى
الصفحه ١٢٧ : حضنه وضمه إلى صدره.
٣ ـ في أصل المطبوع
وفي المخطوطات «العمدة» : محتضنا الحسن وآخذا بيد الحسين
الصفحه ١٩٠ : الحسين بن
زيد ، عن أبيه : عن جعفر بن محمد قال : [في قوله تعالى :] (يا
أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من
الصفحه ١٢١ :
بن عبد الرحمان ، حدثني
الحسن بن محمد بن فرقد ، حدثني الحكم بن ظهير ، حدثنا السدي في قوله تعالى عز
الصفحه ١١٤ :
وتعزيره مهجته وأجر
السفارة بينه تعالى وبين أمته المودة في أولى القربى.
وفسر «أولى القربى» من هم