الصفحه ١٦٢ : فيطوفون عراة ، ولا احب أن أحج حتى لا يكون ذلك ، فبعث رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم
أبا بكر في تلك
الصفحه ١٨١ : إنه كان بينهما تنازع
وكلام في شئ ، فقال الوليد لعلي عليهالسلام
: اسكت فإنك صبي ، وأنا والله أبسط منك
الصفحه ٢١٦ : كتفي وقال : [يا سلمان] هذا وحزبه هم المفلحون (١).
١٦٥ ـ من تفسير الثعلبي : في قوله تعالى
: (ان الذين
الصفحه ٢٥٢ : .
وهذا مما لا يدانيه فيه ملك مقرب ولا
نبي مرسل سوى سيد الانبياء محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
لان من بعث
الصفحه ١٥ :
قد ورد لفظ «أهل البيت» في الذكر الحكيم
مرتين قال سبحانه : (إنما يريد الله ليذهب
عنكم الرجس أهل
الصفحه ٢٠ :
أن المراد ليس نساءه؟!
وروى السيوطي في تفسير قوله سبحانه : (في
بيوت اذن الله أن ترفع ويذكر فيها
الصفحه ٥٠ : :
فإني لما صنفت كتاب «العمدة» من صحاح
الاخبار في مناقب إمام الابرار أمير المؤمنين «علي بن ابي طالب» وصي
الصفحه ٨٥ :
* * *
__________________
١ ـ نود الاشارة في
نهاية هذا الفصل إلى ما قاله الفخر الرازي في تفسيره «الكبير» ١٢ / ٢٨ قوله تعالى
: (انما
الصفحه ١٣٤ : .
ومنها أن الله تعالى جعل له مودة في
صدور المؤمنين.
ومنها أنه صراط لا ينكب عنه إلا من لا
يؤمن بالآخرة
الصفحه ١٤٤ :
يزيده بيانا قوله تعالى : (ولكل
قوم هاد)
وهذا عام في كافة الناس ، فثبت له الانذار بالوحي العزيز
الصفحه ١٦٦ :
في قوله تعالى : (قل
هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا
الصفحه ١٨٠ : ).
قال الثعلبي وأنشدت فيه :
أنا مولى لفتى
انزل فيه هل اتى (١)
في قوله
الصفحه ١٨٦ :
ملائكة في الارض يخلفون)
(١) لانه لما قال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
لعلي عليهالسلام
: «أنت مني بمنزلة
الصفحه ٢٠٠ : الذي يحبه الله وتعالى وهو يجب الله تعالى فقد وجب الاقتداء به والولاء له
زيادة على من لم ترد آية في حب
الصفحه ٢٤٠ :
١٨٩ ـ ومن طريق الحافظ أبي نعيم : في
قوله تعالى : (فاستغلظ فاستوى على سوقه) بالاسناد المقدم قال