البحث في خصائص الوحى المبين
٢٤٧/١ الصفحه ٢٤ :
فدخلت فاطمة بنت أسد في الكعبة ووضعت
عليا هناك (١).
وتلك فضيلة نقلها قاطبة المؤرخين
والمحدثين
الصفحه ٤٢ : والرجال ، وقد جاءت أسماؤهم في غضون
المعاجم نأتي بما وقفنا عليه :
١ ـ علي بن يحيى بن الحسن ولد المؤلف
الصفحه ٢٠٧ : ، الاية الثانية وفيه : صحح عن كعب بن عجرة قال : لما نزلت هذه الاية
قلنا يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم
الصفحه ١٥٠ : والشعبي ومحمد بن كعب القرضي : نزلت هذه الآية في علي
بن أبي طالب عليهالسلام
وعباس بن عبد المطلب ـ رضي الله
الصفحه ١٦٦ : ) (١).
١١١٨ ـ ومن طريق الحافظ أبي نعيم في
الجزء الاول من كتاب «حلية الاولياء» من أحاديث أبي بن كعب ـ رضي الله
الصفحه ١٣ :
الخلاف واكثروا
الوئام ، وتمسكوا بالاصول المشتركة المتوفرة في مجالي العقيدة والشريعة ، وابتعدوا
عن
الصفحه ٢٣ : تعلموا أنا وجدنا محمدا
رسولا كموسى خط في أول الكتب (١)
إن من المستحيل أن تصدر
الصفحه ٤٦ :
أولاده ، بمثل قوله :
وتلقوا ربيع الابطحين محمدا
على ربوة في رأس عنقاء عيطل
الصفحه ٢٠٦ : عيسى الراشد عن علي بن بذيمة ، عن
عكرمة ، عن ابن عباس رضي الله عنه قال : سمعته يقول : ليس من آية في
الصفحه ٢٧٤ :
فيّ
نزلت هذه الآية : «ولما
ضرب ابن مريم»
...
١٨٣
قدم
على النبي العاقب والطيب
الصفحه ٣٥ : العديدة في المناقب ، وقد
رأيت في بعض المواضع في مدحه هكذا : الامام الاجل شمس الدين جمال الاسلام ، العالم
الصفحه ٣٦ :
وهو يروي عن الشيخ
أبي علي ، ولد شيخنا الطوسي (١).
٦ ـ وقال الميرزا الاسترآبادي في رجاله
الكبير
الصفحه ٤٧ : المتفانين في حب أهل البيت المقتفين آثارهم.
٢ ـ قال السيد الصدر في تأسيس الشيعة : آل
البطريق بيت جليل
الصفحه ١٨١ : الابرار وولديه وزوجته صلى
الله عليهم ، وجزاؤهم الجنة والحرير ، وجميع ما ذكر من أنواع النعيم.
وهذا في
الصفحه ٢٠٩ :
أمير المؤمنين وزوجته
وولديه ، فمن كان مؤمنا دخل تحت هذا الامر بدليل قوله تعالى : (يا
أيها الذين