الصفحه ٥٦ :
الواسطي ـ في جمادى
الاولى من سنة اربع وثمانين وخمسمائة ـ عن الشيخ الحافظ المعمر يوسف بن محمد بن
الصفحه ٢٤٨ : مع اختلاف يسير.
٣ ـ سورة الاعراف : ٧
/ ١٧٢.
٤ ـ رواه نظيره
الفقيه ابن المغازلي في مناقبه / ٢٧٢.
الصفحه ١٧ : الآية في بيت فاطمة (سلام
الله عليها) وجمع النبي إياها وزوجها وابنيها تحت الكساء.
أما الثاني بأن يكون
الصفحه ٤٦ :
أولاده ، بمثل قوله :
وتلقوا ربيع الابطحين محمدا
على ربوة في رأس عنقاء عيطل
الصفحه ٨٨ :
ربك) في علي. وقال : هكذا أنزلت.
فلما نزلت هذه الآية أخذ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
بيد
الصفحه ١١٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
يقول : نساء قريش خير نساء ، ركبن الابل أحناها على طفل في صغره وأرعاها على زوج
في ذات يده
الصفحه ١٥٩ :
١٠٤ ـ [و] من طريق عبد الله بن أحمد بن
حنبل في أخذ براءة بالاسناد المقدم قال : حدثنا عبد الله بن
الصفحه ١٦٢ : فيطوفون عراة ، ولا احب أن أحج حتى لا يكون ذلك ، فبعث رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم
أبا بكر في تلك
الصفحه ١٩٠ : المؤمنين) قال : نزلت في علي بن أبي طالب عليهالسلام (٥).
__________________
١ ـ مناقب ابن
المغازلي
الصفحه ١٥ :
قد ورد لفظ «أهل البيت» في الذكر الحكيم
مرتين قال سبحانه : (إنما يريد الله ليذهب
عنكم الرجس أهل
الصفحه ٨٥ : المؤمنين قد احتج بها في المحافل ينظر مسند ابن مردويه ، كنز
العمال ، خصال الصدوق ، الاحتجاج ، تفسير الصافي و....
الصفحه ١٠٠ :
أبي قال حدثني ابن
نمير قال : حدثنا عبد الملك قال : حدثنا عطاء بن أبي رباح قال : حدثني من سمع أم
الصفحه ٢٣٤ : [حدثنا حسين بن أبي هاشم] عن حبان بن علي عن محمد بن السائب
الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس رضي الله عنه [في
الصفحه ٦٠ : بما لم نعلم ان احدا سبق إليه.
بكر يظل لي التناضل راجعا
وتعوم في بحر الجدال
الصفحه ١٥٣ :
برسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
ما لا يخفى بيانه ، وللنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
[فيه] من