الصفحه ١١٨ :
وقعوا في رجل قال له رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: لابعثن رجلا لا يخزيه الله أبدا يحب الله
الصفحه ٢٣١ : وعملوا الصالحات من الظلمات إلى النور) (١).
وإذا كان الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
هو الذكر في هذه
الصفحه ٧ : في حقه : وكتابنا هذا
سيدكتاب صنف وشيد وجمع والف ، إذ هو من يراع الوحي المبين وبلاغ الروح الامين ـ فقد
الصفحه ٢٢ : ء هذه العوامل الثلاثة.
الامام علي ـ عليهالسلام
ـ والجانب الموروث في شخصيته
لم يكن الامام علي
الصفحه ٦٢ :
الفصل الاول في قوله تعالى : (إنما
وليكم الله ورسوله والذين ءامنوا الذين يقيمون الصلوة ويؤتون
الصفحه ٦٦ :
الفصل الرابع عشر في قوله سبحانه وتعالى
: (والذي جاء بالصدق وصدق به) (١).
وفي قوله تعالى : (هو
الصفحه ١٢٧ : على ما أنتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل وانصرفوا إلى
بلادكم.
فأتوا رسول الله
الصفحه ١٥١ :
مفتاح البيت ولو أشاء
بت فيه.
وقال عباس ـ رضي الله عنه ـ : أنا صاحب
السقاية والقائم عليها ، ولو
الصفحه ١٨١ : إنه كان بينهما تنازع
وكلام في شئ ، فقال الوليد لعلي عليهالسلام
: اسكت فإنك صبي ، وأنا والله أبسط منك
الصفحه ٢١٦ : كتفي وقال : [يا سلمان] هذا وحزبه هم المفلحون (١).
١٦٥ ـ من تفسير الثعلبي : في قوله تعالى
: (ان الذين
الصفحه ٢٥١ : بنفسه في وجوب الطاعة
وفي وجوب نصرة رسوله في مواضع عدة ، وكل ذلك جعله سبحانه تنبيها على وجوب اتباعه
دون
الصفحه ٢٥٢ : .
وهذا مما لا يدانيه فيه ملك مقرب ولا
نبي مرسل سوى سيد الانبياء محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
لان من بعث
الصفحه ٢٠ :
أن المراد ليس نساءه؟!
وروى السيوطي في تفسير قوله سبحانه : (في
بيوت اذن الله أن ترفع ويذكر فيها
الصفحه ٥٠ : :
فإني لما صنفت كتاب «العمدة» من صحاح
الاخبار في مناقب إمام الابرار أمير المؤمنين «علي بن ابي طالب» وصي
الصفحه ١٣٣ :
فالسعيد من تمكنت
مودة الهادي في قلبه وثبتت ولاية الداعي في عقله.
٧٧ ـ ومن تفسير الثعلبي : في