الصفحه ٢٦٦ : ، ١٦٩،١٧٠،١٧٢، ٢٥١
(وَلَمّٰا
ضُرِبَ اِبْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً إِذٰا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ
الصفحه ٥٢ :
، وفي النصاحة مبين ، خبت (٣)
العلاء وخوتع (٤)
الولاء ، وابن نجدة الخصوص (٥)
وحذافي (٦)
النصوص ، سديد
الصفحه ٦١ : حديثا.
ومنها من «تفسير الثعلبي» احد وخمسون
حديثا.
ومنها من طريق [ابن] المغازلي أحد
وعشرون حديثا
الصفحه ٢٣٠ :
وعن مقاتل ، عن الضحاك ، عن ابن عباس ـ رضي
الله عنه ـ [في] قوله عز وجل : (يا أيها الذين ءامنوا
إذا
الصفحه ٢٤١ :
الحاجة من الخبر هنا.
بالاسناد المقدم قال الثعلبي : فقال له
ابن عباس سألتك بالله من أنت؟ قال فكشف
الصفحه ٢٧٢ : مسلمي اهل الكتاب ...
٧٢
ان
في كتاب اللّه لآية ما عمل بها احد قبلي ...
١٦٤
الصفحه ١٨٥ : عليه
الولاء بعد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
:
منها قوله سبحانه وتعالى : (ولما
ضرب ابن مريم مثلا
الصفحه ٢٧٨ : بالافسيت.
١١ ـ تفسير ابن كثير : ابو الفداء
اسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي (م ٧٧٤ ه) دار المعرفة بيروت
الصفحه ٢٧٩ : العربي ، بيروت.
٢٦ ـ السيرة النبوية : ابن هشام : عبد
الملك بن أيوب الحميري (م ٢١٣ أو ٢١٨ ه) دار إحيا
الصفحه ٢٨٠ : ، مصر ـ ١٣٨١ ه.
٢٨ ـ شرح نهج البلاغة : ابن أبي الحديد
المعتزلي (م ٦٥٥ ه) دار إحياء الكتب العربية
الصفحه ٢٨٣ :
حرف النون
٥٦ ـ النهاية : ابن الأثير : مبارك بن
محمد الجزري (م ٦٠٦ ه) مؤسّسة إسماعيليان ، قم
الصفحه ٧١ :
الفصل الاول
في قوله سبحانه وتعالى : (إنما
وليكم الله ورسوله والذين ءامنوا الذين يقيمون الصلوة
الصفحه ١٤ :
وآتى الزكاة ، وصام
شهر رمضان وحج البيت (١)
ويتلقاه أخا لعامة المسلمين ، ويجعلهم صفا واحدا في مقابل
الصفحه ٧٥ :
ايذهب مدحي في المحبين ضائعا
وما المدح في جنب الاله بضائع
فأنت
الصفحه ١٩ :
القرينة المتصلة في
الآية
إن إمعان النظر في ضمائر الآية ، والروايات
الواردة حولها يعطي بأن المراد