الصفحه ١٦٥ : بها أحد قبلي ولا بعدي (١).
١١٥ ـ ومن كتاب الجمع بين الصحاح الستة
لرزين بن معاوية العبدري في الجز
الصفحه ٨٠ : (٢).
١٥ ـ ومن الجمع بين الصحاح الستة لرزين
من الجزء الثالث من أجزاء ثلاثة في تفسير سورة المائدة [في تفسير
الصفحه ٢٠٤ : غير خواف
لما رآك الله أهلا للثنا
نطق الكتاب بكل شاف كاف
الصفحه ٣٢ : ـ عليهالسلام ـ بكلمتين عن
تلميذيه اللذين كانا معه سرا وجهرا ، ونحيل الباقي إلى الكتاب الذي بين يديك الآن
الصفحه ١٤٤ :
يزيده بيانا قوله تعالى : (ولكل
قوم هاد)
وهذا عام في كافة الناس ، فثبت له الانذار بالوحي العزيز
الصفحه ١٥٨ : والمغازي» لابن اسحق هو جزء من
الكتاب وليس كله ....
ولم نعثر على هذا
الحديث في الكتاب المطبوع. والحديث
الصفحه ١٧٧ :
أن تعطيني جزة من
الصوف تغزلها بنت محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
اصوع من شعير؟
فقال : نعم ، فأعطاه
الصفحه ١١٠ : )
قال سعيد بن جبير : «قربى» آل محمد صلوات الله عليهم (١).
٥٢ ـ ومن صحيح مسلم : بالاسناد المقدم
من الجز
الصفحه ١٥٩ : ادرك أبا بكر ، فحيثما لحقته فخذ الكتاب منه فاذهب به إلى أهل مكة واقرأها
عليهم [قال :] فلحقته بالجحفة
الصفحه ١٩٤ : : (واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا) قال : نحن حبل الله (١).
١٤٠ ـ ومن تفسير الثعلبي في الجزء الاول
في
الصفحه ١٠٤ : وسنن أبي داود السجستاني وصحيح الترمذي والنسخة
الكبيرة من صحيح النسائي.
بالاسناد المقدم في الجز
الصفحه ١٠٥ : : إنك
إلى خير ، انك من أزواج النبي (٢).
٤٥ ـ وبالاسناد المقدم ايضا من الجزء من
الكتاب أيضا جمع رزين في
الصفحه ١٤٠ : علي ، يا علي بك يهتدي المهتدون (٢).
٨١ ـ ومن الجزء الاول : من أجزاء اثنين
من كتاب الفردوس في باب
الصفحه ١٤٣ :
٨٨ ـ ومن كتاب الفردوس لابن شيرويه
الديلمي في الجزء الثاني في قافية الواو بالاسناد المقدم قال : عن
الصفحه ١٦٦ : ) (١).
١١١٨ ـ ومن طريق الحافظ أبي نعيم في
الجزء الاول من كتاب «حلية الاولياء» من أحاديث أبي بن كعب ـ رضي الله