الصفحه ١٥١ :
مفتاح البيت ولو أشاء
بت فيه.
وقال عباس ـ رضي الله عنه ـ : أنا صاحب
السقاية والقائم عليها ، ولو
الصفحه ٤١ :
مشايخه من العامة فقد ذكر أسماءهم عند ذكر طرقه إلى الصحاح الستة في مقدمة كتاب «العمدة»
و «الخصائص» واليك
الصفحه ٢٢٥ : باللعنة لاعداء امير
المؤمنين ، ومن أنطق الله الطير بلعنة أعدائه وجب تفرده بعلو المنزلة وفقد
النظارة
الصفحه ١٩١ : حجته فقد شاركه في منزلة التصديق.
فهما في التصديق على حد واحد والتفاضل
بينهما بمنزلة الرسالة ، فلهذا
الصفحه ١٠٧ :
في قوله تعالى : (في
بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه ...) (١).
٤٩ ـ ومن تفسير الثعلبي ايضا
الصفحه ٨٣ : ذكر في هذه الآية فرض طاعته تعالى على خلقه ، وثنى بذكر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
وثلث من غير
الصفحه ١٤١ : سلام ، قلت : جعلني الله فداك هذا بن الذي عنده علم الكتاب؟ قال :
لا ولكنه صاحبكم
الصفحه ٢٤٨ :
١٩٩ ـ ومن تفسير الثعلبي في قوله تعالى
: ب (هذان خصمان اختصموا في ربهم) بالاسناد المقدم قال الثعلبي
الصفحه ١٤٣ :
٨٨ ـ ومن كتاب الفردوس لابن شيرويه
الديلمي في الجزء الثاني في قافية الواو بالاسناد المقدم قال : عن
الصفحه ٢١١ :
الفصل التاسع عشر
في قوله سبحانه وتعالى : (مرج
البحرين يلتقيان)
(١).
وفي قوله تعالى : (سلام
الصفحه ٩٦ :
فقام فتية من بني هاشم فنظروا ، فإذا
الكوكب قد انقض في منزل علي بن أبي طالب عليهالسلام
، قالوا يا
الصفحه ٩٥ : ، فلما خلق الله آدم ركب ذلك النور في صلبه ، فلم يزل
في شئ واحد حتى افترقنا في صلب عبد المطلب ، ففي النبوة
الصفحه ٥٦ : الشريف ، ـ نقيب العباسيين (٢)
بمكة حرسها الله تعالى ـ احمد بن محمد بن عبد العزيز الهاشمي ـ في منزله
الصفحه ٢٤٤ :
(إخوانا على سرر
متقابلين)
المتحابين في الله ينظر بعضهم إلى بعض (١).
١٩٧ ـ ومن طريق الفقيه أبي
الصفحه ٩٩ : : حدثنا الاوزاعي عن شداد بن [عبد الله أبي] عمار
: عن واثلة بن الاسقع انه حدثه قال : طلبت عليا في منزله