الصفحه ٢٤ : مر عليه في القرن الاول
واصبح من الضرورات الملحة بنظر الجميع ، لا سيما وقد ندب إليه عمر بن عبد العزيز
الصفحه ٩١ :
مروان بن الحكم والاسرة الاموية لانهم عاصروا الرسول وسمعوا احاديثه ، ويجب ان
تتضاعف عدالة معاوية لانه من
الصفحه ٢٧ :
عليه المحدثون والقراء وغيرهم ، وفي بعض مجالسه سأله بعضهم ايهما افضل علي
ام معاوية؟ فقال : على
الصفحه ١٤٦ :
وعملائهم الذين كان معاوية والامويون من بعده يشترون ضمائرهم بالاموال لكي يضعوا
الاحاديث في فضله وفضل اتباعه
الصفحه ٢٣٩ : منه اخذ بحظ وافر.
وروى عن ابي
بصير ان ابا عبد الله الصادق (ع) قال : من علم خيرا فله مثل أجر من عمل
الصفحه ٢٤٨ : وعقيل وابنته ام هاني ، ولو استثنينا جعفرا وعقيلا وعليا
لم يبق لهذا الحديث من مورد ، ولم يتعرض احد لسنده
الصفحه ١٥٩ : السلبي
من مرويات الشيعة في مختلف العصور هو من نتائج الحظر الشامل الذي وضعه معاوية
وولاته على مرويات
الصفحه ١٢٣ : معاوية
وونده يزيدا إلى اللحظة الاخيرة من حياته ، واشترك معهما في جميع الجرائم والفتن ،
ولم يذكر الحسن
الصفحه ٣٣٤ : الانصاري : فمراعاة عدم المندوحة في الجزء الاول من الزمان الذي يوقع فيه
الفعل اقوى مع انه احوط ، نعم تأخير
الصفحه ٢٣٠ : الوعد والوعيد ، ولم
تكن لائمة لمذنب ولا محمدة لمحسن ، ولكان المذنب اولى بالاحسان من المحسن ، والمحسن
الصفحه ١٤٠ : عليه. قال المامقاني في خاتمة المجلد الاول من
رجاله : وقد يحذف نادرا صدر السند ، ولعله لنقله عن الاصل
الصفحه ١٢٦ : رأس المائة الاولى من
أولي الامر عمر ابن عبد العزيز ، ومن الفقاء محمد الباقر (ع) والقاسم بن محمد
وسالم
الصفحه ٣١٠ : قال لابي عبد الله (ع) متى يعرف الاخير ما عند الاول؟ قال
: في آخر دقيقة تبقى من روحه.
وبهذا النص
الصفحه ٣١٧ : اليكم الكفر والفسوق والعصيان ، الاول
والثاني والثالث (٢) إلى غير ذلك من المرويات التي دونها في المجلد
الصفحه ٢٦٣ : ابن كثير في ص ١٥٣ من المجلد الاول من تاريخه البداية والنهاية من اللف
والدوران في تأول الحديث بما يتفق