الصفحه ٢٢٣ :
حسن ، وكلام فصيح ، كما يقولون بدا من فلان ، فتكون اللام بمعنى من وقائمة
مقامها ، والمعنى في قول
الصفحه ٣٢٠ :
بمنزلة السلم يصعد منه مرقاة بعد مرقاة ، فلا يقولن صاحب الاثنين لصاحب
الواحد لست على شئ حتى ينتهي
الصفحه ١٣٠ :
الكافي بنظر
الشيعة
لقد وقف علماء
الشيعة من الكافي موقفا يمكن ان يكون بالقياس إلى موقف السنة من
الصفحه ٩ :
الحق الاستفادة من كتب الحديث واستغلالها لخدمة الدين سنية كانت أم شيعية
لانها وان اختلفت من حيث
الصفحه ١٠ :
لا تحتل مكانته من القلوب والنفوس ، كما تحدد اكثر الروايات موقف الخليفة
الثاني من هذه المسالة
الصفحه ٧٥ :
وعلى وعدهم بالمغفرة والجنان. التي اعدها الله للمؤمنين العاملين ، قد
استدل الجمهور من السنة على
الصفحه ٧٩ :
عن النبي (ص) من المرويات التي تدل على تمجيدهم ، وعدم ايذائهم ، وانهم
امان لأهل الارض ، هذه
الصفحه ١١٧ :
وجاء عنه انه
استخرج كتابه الصحيح من ستمئة الف حديث ، وانه كان يحفظ مائة الف حديث من الصحاح
الصفحه ١٦٥ : من اعلام الفريقين وان كانت الهجمات التي تعرض لها البخاري وصحيحه من
بعض اعلام السنة قد تطوع لردها
الصفحه ٢٣٤ :
النبي (ص) سل عما بدا لك ، فقال أسألك بربك ورب من قبلك ، الله أرسلك إلى
الناس كلهم ، فقال اللهم نعم
الصفحه ٢٨٧ : بشئ افضل من العقل ، وما تم عقل امرء حتى تكون فيه خصال
شتى ، الكفر والشر منه مأمونان ، والرشد والخير
الصفحه ١٣١ :
التصفية من قبله ، كانوا ينظرون إلى الراوي قبل اي شئ ، فإذا وجدوا فيه
مغمزا أو انحرافا تركوا
الصفحه ١٦٦ :
روايته مطلقا (١) وقال جماعة : من اشتهر بالتدليس اصبح من المجروحين الذين لا تقبل مروياتهم
مطلقا
الصفحه ٢٨٥ :
من الكافي
لقد اوردنا هذه
النماذج من مرويات الصحيح للبخاري من غير ان تتعرض لاسانيدها واحوال
الصفحه ٥٥ :
البشر الذين يخطئون ويصيبون كغيرهم من جميع بني الانسان الا من عصمه الله.
ومن الجائز ان
يكون منشأ